حكايات

أربيكا كما عرفتها

2009-11-07T01:45:00.005+01:00

السلام عليكم،

ها أنا أعود رغما عن أنفي لمدونة تناسيتها و أهملتها ..................

أعزائي اليوم أكبر خطب ألم بنا ألا وهو حبس أختنا قاطمة أرابيكا على ذمّة التحقيق على خلفية التدوين. ...............

فاطمة أربيكا تلك الفتاة المتميزة المدللة بيننا، أعتبرها أكثر من أخت لطالما دافعت عليها و سأزال دوما معها ............

كلنا يذكر يوم ملت التدوين و أغلقت حسابها في "facebook" و نادينا و وقفنا معها و أصرينا على عودتها للتدوين من جديد ..

لتضع لمساتها السحرية و كلماتها ....

عرفتها مربية و ممثلة، لم يحصل لي الشرف إلى التعرف بها شخصيا، و لكننا كنا على اتصال دائم........

هي رمز الفتاة التونسية الحرة و ستظل دوما كذلك .......

فاطمة الحرة............

و ان شاء الله ستكون من بيننا من جديد لتنسج لنا لوحة رائعة من التدوين التونسي ..........

إلى حين ذلك سأبقى على أمل لقائك يوما ما حرّة ...........

أخوك خليّل.

نفسي

2009-01-15T22:00:00.004+01:00

لعل صمتي هو نفسي
لعل خوفي هو نفسي
لعل ألمي هو نفسي
لعلني أضعت نفسي

صمت
صمت ألم بوجودي
في ظل المجازر و التمزق العربي
صمت جائر أمام قمع البوليس
صمت كبل نفسي فلم يعد لنفسي صوتا
صمت مزق كلماتي و بعثرها

خوف
خوف على نفسي
من الغد البعيد
خوف على نفسي من ملاحقة البوليس
خوف من نفسي الثائرة على حالي
خوف يكبل كلامي و يخنق نفسي

ألم
ألمي على نفسي
ألمي على ما ضاع من حقوق
ألمي على ما يحدث في فلسطين
ألمي و أنا أرى جثثا و موتى
و نحن نسكت و نموت مع كل شهيد

ضائع
ضائع بين الحياة و الموت
ضائع في خياراتي
ضائع بين الفتيات
ضائع و لازلت أبحث عن نفسي

نفسي
هي صمتي
هي خوفي
هي ألمي
هي ضياعي

هي أنا و أنا هي

اغتيال لنفسي
و حياة لأهلي

افرح أنت عربي

2008-12-29T18:31:00.003+01:00

أصمت
أنت عربي
اخرس
أنت عربي
لا تتكلم
أنت عربي

اصرخ لن يسمعك أحد
أنت عربي
ندد في مؤتمراتك
أنت عربي
ادعوا الى التهدئة
أنت عربي
يقتلون اخوانك و تضع اللوم عليهم
أنت عربي

لن تساعدهم إلا بدمعة في خطابك
أنت عربي
تبكي بحرقة
أنت عربي
لن تتحرك
أنت عربي

أنت رمز المهانة في سيادتك
رمز الخيانة لأخوانك

يكفيك أنك عربي

أبيض كثوب العروس

2008-12-25T23:41:00.002+01:00

أبيض كثوب العروس فوق الرؤوس

في جحفتها العالية تتجلى في النفوس

تتهادى لتعانق الخضراء في هوائها
في نسيمها
في عرينها
في قدرتها
في بذلها
في لغتها
في عطائها
لن نتركك يوما
نضحي من أجلك
بالغالي و النفيس
بروح كل من فداك
و يفديك
أقسم لك أني سأدافع عنك
من كل انسان وضيع
فلتبقى كلمتنا واحدة
لا للحجب
لا للكتم
لا و ألف لا
لا لكل من يريد بك السوء
يا حبيبة الملايين
يا حبيبة المدونين
يا تونس الحرة

الحالة المزرية لبعض التونسيين و البهامة

2008-12-06T13:40:00.002+01:00

السلام عليكم
اليوم نحب نحكيلكم على موضوع مهم
الموضوع هذا هو ما يطلق عليه أصحابوا
البهامة في تونس
أولا نحب نحكي على لفظ البهامة
كلمت بهامة هي في الاصل
مشتقة في الأصل بهيم أي حمار
يعني أنوا يشبهوا التوانسة بالحمير
و نساو في الأصل انهم توانسة
و الا يستخايلوا ماهماش توانسة
و الا يتفوقوا على التوانسة في
الوعي و الحضارة و التمدّن
و نساو أصلهم التونسي
و يتشبهوا بالناس من الدول المتقدمة
و خلعوا عنهم الجلباب التونسي
الي يسميوه تخلف و عودة للوراء
تي ماعليناش فيهم
هال لعباد الي اعتبرت انها
فوق كل تونسي عايش هوني
اليوما دخلت عملت طلة
على فايس بوك
فما واحد تونسي عايش في الامارات
علق على موضوع موت تونسي بنطحة كبش
و هذا جوابوا

لقى يوم امس الخميس ببوعرقوب من ولاية نابل رجل في العقد الخامس من عمره حتفه بسبب نطحة قوية تلقاها من علوش العيد عندما كان فوق سطح منزله.
allh yar7mou !! amma chkoun 3a9il y7ot 3alouch fou9 sata7..lol..

معناتها فازة تضحك
السيد شاخ بالضحك على
موت أب العائلة الي توفا
و خلا صغار و مرا و مات
و فرحة متاع عيد ولات ميتم
و السيد lol شايخ و مفرهد
ويزيد يتسائل اش ما طلع العلو ش الي الفوق
ماهو فما السرقة
الواحد الله أعلم بحاله كيفاش لقا باش يشري علّوش
وخايف عليه من السرقة
الى حد هوني وصلت بينا الأخلاق
و الله شيء مؤسف لما أصبحت عليه عقلية التونسي
و هذي عينة من العباد الي تتخيل روحها فوق غيرها
فما برشا مواضيع أخرى تهم هال لعباد
أما نكتفي بالسيّد هذا توا

الله يهدي الجميع

ماذا يجري للمدونين لما الإنسحاب تلو الإنسحاب

2008-12-02T22:20:00.002+01:00

السلام عليكم

نحب نفهم اش صار في المدونات التونسية .............
ضربة ضربتين آهو الجماعة منسحبين ...............
مافهمتش؟
ياهل ترى باش يشوفوا مقدار حب لعباد فيهم .......
ممكن ؟؟
فما لعباد الي عندها أسباب مقنعة...................
أما فما الي يفد في لحظة يقول علقت السباط ......
ياوخياني راهو كان تدونوا راهو لرواحكم ........
تعبير عن ذاتكم ..........................
عن موقف .............................
عن فكرة ......................
ممكن تطلع صحيح ....................
و ممكن تطلع غالط ..............
و ما فماش انسان كامل ..........
انتم تعبروا .............
كيف ما تحبوا ............
ووقت تفدوا ............
تجموا ترجعوا وقت آخر ......
راهوا ليكم انتوما ............
هذا مايمنعش انوا الناس باش يقراولك ............
و من هنا فما الي يحب يوصل أفكاروا للناس .....
و فما زادة اشكون يحب يأثر على غيروا .........
الانسان حر في تصرفاتوا ..............
و حر في مدونتوا ............
انتي حر تحب تدوّن دوّن ..........
ماشدك حد ...........
و زادة كيف تحب تاقف عن التدوين ...........
انتي حر ..............
ماقلك حد دوّن بالسّيف .............

أما التكرار يولد نوع من البلادة .......
و خنّار يتعاود ديما ..............
ياسر مساطت لحكاية ................
مع احترامي الشخصي ....................
لكل من علق السباط و القلم ...............
و هذايا ماهواش مس لشخصية أي مدوّن ........
و ما هواش قاصد أي مدون ..........
أما تكرار العملية هي جلب للاستعطاف .........
وولات عملية مبتذلة ............

سامحوني يا مدونين ............
كل حد عندوا أسبابوا ...........
أما هال الحالة الميزيريا تنطق ........
تي هوا الجو راقد من عند ربي ...........
في المدونات التونسية ..............
زاد اتكبلها سعدها .............

ربي يهدي النفوس و برا ...........
هاي أنستوا ...............

في رحاب التوحيد : لا أعلم هويتي (3)

2008-11-12T20:34:00.003+01:00

السلام عليكم

نواصل في نفس الإطار الحوار الذي نقلناه أنفا من منتدى التوحيد

أبو الحكم

الاخ الكريم حسام الدين حامد .. ما اجودك وما احسنك.. يا اخي لا ادري ماذا اقول لك .. تفكرت بالامس بالموت ولأول مرة افكر بالموت .. مع انني واجهت الموت عدة مرات الا انني لم افكر به.. يا اخي العزيز صدقني لقد خفت الموت ولأول مرة يحصل ذلك .. وإسمح لي ان اقول لك قصة وليعلمها كل الاخرين علهم يأخذون منها العبر .. انا يا اخي لم افكر بالاسلام ابدا ولم اركع لله ركعه ولم اقم بتاريخ حياتي بأداء اي من المسلكيات العبادية التي تقومون بها بإنتظام .. ولكنني يا أخي بإختصار اعجبت بفتاة وكان نظرتي كلها بالحلال .. واردت خطبتها وكانت من الاخوات المحجبات .. ولكنها علمت عن طريق بعض الناس من المقربين لي علمت حقيقتي وعلمت انني ملحد لا اعبد الله .. ورفضتني بالمرة الاولى والثانية ولكنها قالت لي حينما حاولت محادثتها قالت لي عندما تأتيني مسلماً قد أفكر فيك .. ويا صديقي ويا اخي حامد ذهبت الفتاة في طريقها وتزوجت وانا منذ تلك اللحظة اي ما يقارب العام وأنا افكر بالاسلام ولكنني يا اخي لا اعلم عن الاسلام شيئاً سوى بعض المعلومات التي اخذتها بالمدرسة وبالجامعه لم احصل على التعليم الاسلامي لانني بأحدى الجامعات التبشيرية المسيحية .. يا أخي حامد انشغلت كثيراً عن الاطلاع على الاسلام وكل مرة اردت القراءة عنه انشغل بعملي او بشيء أخر ولكنني قررت اخيراً ان يحدثني شخص عن الاسلام .. لقد رفضت ان أحادث الاخوة المتدينين الذين اعرفهم لانني خفت الشماتة .. ولهذا جئتكم ..

أسف يا اخي على هذه المقدمة الطويلة ولكن ارجو ان تسعني لانني بحاجة لمتنفس .. انا يا اخي قرأت الكتب التي تتحدث كثيراً عن ان الرسول محمد ليس سوى فيلسوف مطلع على الكتابات التاريخية .. وارى من خلال بعض التعاليم الاسلامية انها لم تأت بمزيد وليست سوى اعادة لما سبقها من الامور .. فمثلاً قانون اللوغوس الذي توصل اليه أرسطو وهو ان الانسان خلق من مادة أولى وقسم هذه المواد وهي اصل الاشياء الى اربعه وهي (الماء, الاثير, التراب, النار) ومحمد قال ان اصل الانسان من صلصال كالفخار رأيت انه قال ما قيل قبه فالصلصال مكون من أحدى هذه المواد الاولية أنفة الذكر...
وفكرة ان محمد لم يأتي بجديد بدأت تكبر وتعظم في رأسي الى أن أمنت بها والان لا أستطيع التخلي عنها ,, وجئتكم علكم تجيبون عن تسائلاتي ...

شكرا لسعه صدرك يا أخي اعدك ان اتفكر قي كل ما تقول...

رد السيد حسام الدين حامد

أبا الحكم ..

لقد حدثتك عن صمامات الأمان و المحابس في جسدك و لم أستقصها و تركت لك الباقي تبحث عنه و تتأمل فيه ، الصمامات التي توجه الدم إلى القلب في الأوردة في ضد اتجاه الجاذبية و الصمامات التي تمنع نزول البول و غيرها و غيرها ..

أسأل الله أن يحفظ عليك هذه النعم ..
أرجو الله أن تظل نعمه سابغة عليك و ألا ينتزعها منك ..

أرأيت إلى والد أعطى ولده شيئًا ، فظل الولد يبغي به على أخواته و يسيء استخدامه ، فانتزعه منه أبوه مرة أخرى ؟!

سبحانك ربي ما أحلمك !!
سبحانك ربي ما أرحمك !!
أرأف بنا من آبائنا و أمهاتنا !

سبحانك يا من أعطيت أبا الحكم مفصل المرفق ..

تعرفه يا أبا الحكم ؟

المفصل الذي يسميه الناس " الكوع " ، تخيل يا أبا الحكم لو كان هذا " الكوع " غير موجود في يدك و كانت يدك مستقيمة و أردتَ أن تأكل ، كيف كنت ستوصل الطعام إلى فمك ؟!

كيف كنت ستأكل يا أبا الحكم ؟!!
لن تجد طريقة للأكل إلا أن تغوص في الأكل بفمك كالبهائم !!
الحمد لله الذي كرمك و أعلى شانك أن يكون هذا حالك ..

سبحانك ربي ما أحلمك !!

نسيت أن أسألك : كيف حالك ؟!

أرجو أن تكون بخير ، و لا خير فيمن لم يعرف ربه فهام على وجهه ..
قال الله عز و جل ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ )

تقول ( اعلم ان وراء هذا الكون خالق ولكنني متكبر لدرجة عدم التصديق )

و لم ذاك يا أبا الحكم ؟!

ما يضر كبرياءك إن أنت أقررت لخالقك بفضله عليك ؟!

بل على العكس ، عبادتك لله تحررك من رق كل مخلوق ، سواء أكان المخلوق شهوة أو شهية أو نزوة أو صديق غوي أو صاحب أو غيره ..

فمالك تهرب من عبادة الله إلى شركاء كثر كل يبغيك لعبادته دون أن تكون له منة عليك ؟!!

لم تريد أن تكون ممن : هربوا من الرق الذي خلقوا له *** و بُلوا برق النفس و الشيطان ؟!!

لم لا تريد أن تنادي : و مما زادني شرفًا و فخرًا *** و كدت بأخمصي أطأ الثريا *** دخولي تحت قولك ( يا عبادي ) *** و أن سيرت أحمد لي نبيًّا ؟!! أليس هذا النداء نداء حقٍّ يشرف ؟!!

سبحانك ربي ما أحلمك !!

لماذا تتكبر ؟ أتريد أن تكون كما قال سارتر " لا يليق بالمثقف إلا أن يكون معارضًا " ؟!

إياك يا أبا الحكم .. فهذا كلام لا قيمة له .. و ليست المعارضة دائمًا هي الصواب .. و معارضة الإيمان خطأ كلها و باطلة كلها و ضلالة كلها و مهلكة كلها ...

ألم يأتك نبأ من تكبر يا أبا الحكم ؟!

إنه إبليس الذي تكبر على أمر الله عز و جل فجاءه النداء ( قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ) ..
اقرأ ( فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا ) ..

فخرج إبليس لأن الله تعالى جعل من سننه الكونية ألا يتكبر أحد في السماوات ..

من يتكبر في السماوات يطرد منها ..

فما لك تتكبر في الأرض ؟!

ألأن الله لم يجعل من سننه الكونية أن من تكبر في الأرض لا يطرد منها ؟!! أغرك حلم الله عليك ؟!

ماذا لو جاءك نداء الله ( فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا ) أين ستذهب ؟!!

سبحانك ربي ما أحلمك !!

جعل سنته في الأرض ألا يعاقب من يتكبر عليه ، بل خلقه و رزقه و أوجد فيه الفطرة - الفطرة التي تدل الطفل على أن لكل فعل فاعلًا - ثم أوجد فيه العقل الذي يميز به السقيم من الصحيح ، ثم ماذا ؟! هل هذا و فقط ؟!

لا بل أرسل إلينا الرسل حتى تقوم الحجة علينا كاملة ، ثم ماذا ؟! هل هذا و فقط ؟!!

بل لن تعاقب حتى تصلك حجة الرسل و رسالتهم و تسمع بهم ، ثم ماذا ؟! هل هذا و فقط ؟!!

لا .. بل إن أعرضت تركك ثم تركك ثم تركك .. فإن أصررت على الإعراض عاقبك بأن يختم على قلبك ..

قال الله عز و جل ( وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ )

أخشى أن تعرض فيختم على قلبك يا أبا الحكم .. و الله أخشى عليك .. و سبحان من يحيي الأرض بعد موتها فاصدق الله يصدقك !

مالي أطلت في هذا الباب !!؟ ألم أقل لك إني سأطوف بك و أدخل عليك من أبواب متفرقة ؟!

تعال أدخل عليك من باب " المنطق الإلحادي " ..

ذلك المنطق الفاسد الذي يجعل أحد الصادقين في زماننا يقول إنه رسول من عند الله كاذبًا ..
ذلك المنطق الذي يجعل الكاذبين يستحيون أن يستغلوا الفرص لنشر دجلهم ..
ذلك المنطق الذي يعبد الصدفة العمياء و الطبيعة الصماء ..
ذلك المنطق الذي يقول إن الله تعالى خلقنا و تركنا و هو يرى كيف يحوطنا الرحمن بعنايته و رعايته ..
ذلك المنطق الذي يزعم أن الله يترك دعيًّا كذابًا يتكلم باسمه دون أن يفضحه ..

أليس هو ذاك ؟!

نعم و الله ..

فهم يقولون إن النبي صلى الله عليه و سلم - و هو الصادق الأمين - زعم أنه رسول من عند الله كذبًا - و حاشاه من الكذب .
ثم يقولون إنه بعد أن زعم ذلك لم يستغل الفرصة للترويج لنفسه يوم كسفت الشمس يوم موت ابنه بل أبطل هذه الفرصة و نفاها - فحاشاه من الكذب و حاشاه ...
ثم يقولون إن الذي خلق الإنسان بهذا الإحكام هو صدفة بكماء او طبيعة صماء ..
ثم يقولون إن خالق الإنسان تركه بعد أن خلقه و هو يرون في أنفسهم عناية الله تحوطهم رغم كفرهم - فما أرحمك ربي !
ثم هو يزعمون أن الله عز و جل يترك دعيًّا كذابًا يتكلم باسمه دون أن يفضحه !!
ثم يعجزون عن تفسير ما وراء المادة و صدق كلود برنار حين قال " المادية التي تؤكد أنه لا وجود وراء المادة فإنها تتخلى عن العلم " !!

تعسًا لمنطق هذا أساسه !!و بئست العقول تلك !!

دع عنا باب " المنطق الإلحادي " هذا فداخله خراب تصفر فيه الرياح ..

تعال إلى النور و اليقين ..

لقد أخبرتك أن الله عز و جل أيد نبيه صلى الله عليه و سلم و نصره بما لا يكون إلا من رب العالمين عز و جل .. و سأعطيك مثالين على ذلك و الأمثلة كثيرة ..

ثالثًا : الله عز و جل يؤيد رسوله صلى الله عليه و سلم بالعلم و القدرة .

المثال الأول :

اقرأ معي ما يقول جان شارل سورنيه :

( كان مذهب أرسطو الذي تم تعديله قليلًا على يد سورانوس الإيفزي في القرن الثاني ما يزال مهيمنًا على مجال التكاثر الإنساني : تتكون نطفة الرجل من رجال صغار تم تشكيلهم بالفعل و لا يمثل رحم المرأة سوى مأوى غذائي لهم ، غير أن هارفي عمل على دراسة أنواع عديدة من الحيوانات في مراحل مختلفة من مراحل تطور الأجنة و استنتج ان الكائن الحي يولد من بويضة و أن هذا المبدأ العام ينطبق على الحيوانات الولودة أو التي تبيض ، و رغم ذلك و نظرًا لأن الفحص بالعين المجردة قاصر بالضرورة فقد شعر هارفي في أخريات أيامه بالندم لأنه لم يستطع أن يحل لغز التناسل مثلما فعل من قبل مع الدورة الدموية ) " تاريخ الطب : 184 "

معذور هارفي ... معذور فالبحث بالعين المجردة لم يكن كافيًا لكي يحل لغز التناسل ..

لكن النبي صلى الله عليه و سلم بلَّغ عن ربه ما عرفنا به كثيرًا عن لغز التناسل ..

فكيف عرف ذلك ؟!!

لقد كانت نظرية الإنسان القزم هي السائدة في ذلك الحين ..
و لم يتوصل هارفي لمعرفة لغز التناسل على ما حدث من تطور في العلوم على أيامه ..

كيف عرف النبي عن هذا اللغز ؟!!

بل كان ما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم مخالفًا لما كان سائدًا عند الأطباء في ذلك الحين .. بل استمر الأطباء على خلاف ما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم حتى سجل ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله والذي يقول ( و زعم كثير من أهل التشريح أن مني الرجل لا أثر له في الولد إلا في عقده و أنه إنما يتكون من دم الحيض ، و أحاديث الباب تبطل ذلك ) " فتح الباري 18\437 "

فخبرني يا أبا الحكم ..

رجل يخبرنا عن لغز التناسل بخلاف السائد في عصره ، و ليس عنده من الأدوات ما يكفي - و انظر حال هارفي - و يظل كلامه مخالفًا كلام أهل التشريح حتى بعد مضي قرون ..

رجل - بروحي هو صلى الله عليه و سلم - يتكلم هكذا ، ثم نجد ان كلامه حق كله صدق كله لا خطأ فيه ..

من أين جاءه هذا الخبر ؟!!

تعال أقص عليك الخبر ..

أولًا : قال تعالى ( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )

ثانيا : قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْـزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ )

الآن سأنقل لك المعاني كما ذكرها أهل اللغة لا أهل التفسير :
* العلقة : ( كل دم غليظ علق و العلق دود أسود في الماء معروف ، الواحدة : علقة ، و علق الدابة علقًا : تعلقت به العلقة ) " لسان العرب "
فهذه العلقة : جامدة في طبيعتها - لونها أحمر بسواد - تتعلق بجدار الرحم - تمتص منه غذاءها كما يمتص العلق من الدابة غذاءه .
* المضغة : ( القطعة من اللحم ) " لسان العرب "
* ( قال ابن الأعرابي : مخلقة قد بدا خلقها و غير مخلقة لم تصور ) " لسان العرب "

ثالثا : قال صلى الله عليه و سلم ( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا ، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله الملك فينفخ فيه الروح و يؤمر بأربع كلمات : رزقه و عمله و أجله و شقي أو سعيد ) " رواه مسلم "

قال الحافظ ابن حجر في الفتح ( الذي يجمع هو النطفة ، و المراد بالنطفة هو المني ، و أصله الماء الصافي القليل ، و الأصل في ذلك أن ماء الرجل إذا لاقى ماء المرأة بالجماع و أراد الله أن يخلق من ذلك جنينًا هيأ أسباب ذلك )

رابعًا : قال صلى الله عليه و سلم ( إذا مر بالنطفة ثنتان و أربعون ليلة بعث الله ملكًا فصورها و خلق سمعها و بصرها و جلدها و لحمها و عظامها ثم يقول يا رب : أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء و يكتب الملك ....... ) " رواه مسلم "

سأكتفي بالأربعة نصوص السابقة ، و نفهم منها :

1- الجنين يكون من ماء الرجل و المرأة .
2- يتم جمع الماءين إن قدر الله تكوين الجنين .
3- في خلال أربعين يومًا تتكون النطفة و العلقة و المضغة و كلها مجموعة الخلق تامته .
4- مكان حدوث ذلك هو الرحم .
5- العلقة : هو مرحلة بعد " جمع النطفة " تلتصق بجدار الرحم كما تلتصق العلقة بالدابة ، و تمتص منها الغذاء كما العلقة تمتص الغذاء من الدابة .
6- المضغة : مرحلة بعد العلقة تكون عبارة عن قطعة لحم ، و هذه المرحلة تكون فيها قطعة اللحم غير مخلقة ثم تكون مخلقة أي بدا خلقها و هو ما يعرف في علم الأجنة بظهور somites
7- بداية تكون السمع و البصر و الجلد و اللحم و العظم تكون من حوالي الأسبوع السابع فصاعدًا ..
8- أعضاء الذكر أو الأنثى التناسلية تبدأ في التكون من حوالي الأسبوع السابع فصاعدًا .. حتى لو كان الكروموسومات من نوع XY فإنه لابد من وجود إنزيمات معينة حتى تتكون الأعضاء التناسلية فقد يكون الكروموسوم y موجودًا و لا تتكون الأعضاء التناسلية الذكرية .. فتحديد الجنس من خلال الأعضاء التناسلية لا يكون إلا في الفترة المذكورة أعلاه .

خبرني الآن يا أبا الحكم ..

من أخبر النبي صلى الله عليه و سلم بهذه الأمور ؟!!
لم يكن الناس حوله يقولون إلا بنظرية الإنسان القزم !!
هذه المعلومات الدقيقة لا تأتي صدفة ..
كيف وصل صلى الله عليه و سلم إليها ؟!!

و لولا ضيق الوقت لأريتك العجب فالنصوص كثيرة في هذا المجال ، و تراه صلى الله عليه و سلم لا يجانب الصواب في أي شيء منها .. فمن أنبأه صلى الله عليه و سلم بهذا ؟!!

التفسير الإسلامي : قوله تعالى للنبي صلى الله عليه و سلم ( وَأَنْـزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا )

التفسير الإلحادي : ......................... لن تجد .

ثم تعال إلى المثال الثاني :

يقول ج. ويلز ( ثم ما لبث نجم البدو أن سطع بباهر الضياء مدة قرن واحد وجيز حافل بالأبهة و الفخامة مدوا في أثنائه حكمهم و لغتهم في بلاد الأندلس حتى حدود الصين ، و منحوا العالم ثقافة جديدة ، و أقاموا عقيدة لا تزال إلى اليوم من أعظم القوى الحيوية في العالم ) " تاريخ العالم : 208 - 209 "

فخبرني يا أبا الحكم ..
و هذه شهادة غير منصفة فيها إغماض لقرون طوال عراض جعلها قرنًا واحدًا .. لكن سأقبلها على عجرها و بجرها ..

خبرني و الحالة هذه ..

كيف لرجل - بروحي و نفسي هو صلى الله عليه و سلم - في قوم بدو يعلمهم و يربيهم في سنوات قلائل - في عمر الأمم - فإذا بهم ينشرون عقيدتهم و يأتون على القياصرة و الأكاسرة ؟!

دائمًا ينتهي حال الأدعياء بالفضيحة بأي وسيلة كانت ..

لكن المسلمين وصلوا و بنوا مجدًا في فترة وجيزة .. ذلك عندما أقاموا دينهم على وجهه ..

و من العجب - و العجب كثير في المنطق الإلحادي - أن المسلمين عندما تخلوا عن دينهم ضاع عزهم بقدر ما تخلى مجموعهم عن الدين و من ضمن ذلك ما ذكرته ( في سنتي الجامعية السادسة لأن الاحتلال ابعدني قسراً عن مقاعد الدراسة عام ونصف بسبب الاعتقال..) و ذلك من العقوبة التي حذرناها ربنا عز و جل إن خالفنا أمر النبي صلى الله عليه و سلم ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )

ثم من العجب - و العجب في المنطق الإلحادي كثير - أن يقول صلى الله عليه و سلم ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن !! ، فقال قائل : يا رسول الله و ما الوهن ؟ ، قال : حب الدنيا وكراهية الموت )

ثم من العجب - و العجب من المنطق الإلحادي لا ينقضي - أن يقول صلى الله عليه و سلم مخبرنا بحل ما نحن فيه ( إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه شيء حتى ترجعوا إلى دينكم ) ...

فالآن جاء دورك يا أبا الحكم ..

أتجد المنطق الإلحادي مقنعًا في وصف النبي صلى الله عليه و سلم بأنه ليس بنبي ؟!
قال تعالى ( انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا )

أتجد المنطق الإلحادي مقنعًا في قوله إن عجائب قدرة الله في جسدك و في الكون محض صدفة لا تعقل ؟!
قال تعالى ( أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ )

أتجد المنطق الإلحادي مقنعًا حين قال إن الله خلق الكون و تركه و نحن نرى آثار رحمة الله تملأ الأكوان ؟!
قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا )

أتجد المنطق الإلحادي مقنعًا حين يؤمن أن رب العالمين يترك دعيًّا يتكلم باسمه و لا يفضحه ؟!
قال تعالى ( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )
و قال تعالى ( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ * لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ )

أتجد المنطق الإلحادي مقنعًا حين يقف أمام كلام النبي صلى الله عليه و سلم عن التناسل ؟!
قال تعالى ( مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا )

أتجد المنطق الإلحادي مقنعًا حين يقف أمام التاريخ و هو يشهد أن أمة من البدو ملكوا العالم لمَّا استمسكوا بدينهم ثم ذلوا لما تركوا دينهم ؟!
قال تعالى ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )

أزيدك أم تجيبني ؟
أنتظر جوابك ..

لازال الكثير أرجوا أن لا أكون قد أطلت عليكم

في رحاب التوحيد : لا أعلم هويتي (2)

2008-11-12T16:11:00.003+01:00

أواصل النقل لهذا الحوار الذي يجمع أبو الحكم و الأخ حسام الدين حامد

أترككم تستمتعون بآراء حسام الدين حامد

حسام الدين حامد

أبا الحكم ..

كيف حالك ؟

علك أن تكون بخير ..
علك ينقصك سجود تبلل فيه الدموع أسربة الكآبة و الحزن فتخرج من سجدتك بصدر منشرح لا ضيقًا حرجًا كأنما يصعد في السماء ..

تقول ( اعلم ان وراء هذا الكون خالق ولكنني متكبر لدرجة عدم التصديق )

لكأنك كهذا العبد الذي هرب من سيده ، و أخذ يبعد و يبعد حتى يخرج من ملك سيده لأنه يأبى أن يكون عبدًا ، و لكن العبد الآبق لا يدري أنه مازال في ملك سيده ، و أن سيره هذا ما هو إلا علامة على رحمة سيده به ، و أن لو شاء سيده لأتى به مسلسلًا بالسلاسل ، و عجبًا لقوم يدخلون الجنة في السلاسل !!

أتظنك كهذا العبد ؟

أظنك أحكم من أن تكون مثله يا أبا الحكم ..

ألم تقرأ قول الله تعالى ( نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلا )

فأنت عبد أسير ، سرت ما سرت و تكبرت ما تكبرت فأنا و أنت عبيد لله ، و لو شاء الله لأخذك أخذ عزيز مقتدر ، لكنه حليم بك على بُعدك ، يدلك على مواضع الهداية على كِبرك ، فمالك تنأى ؟! و لم لا تقول " و عساك ربي ترضى " ؟!!

لقد حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في المرة السابقة ، وكيف هو لا يكون إلا صادقًا ، و كيف هو لا يكون إلا رجلًا لا يكذب على الله في أي شيء ، فتعال الآن أحدثك عن رب الرسول صلى الله عليه و سلم ..

تعال إلى ربي و ربك و رب العالمين أحدثك عنه ..

ثانيًا : إنه الله ..

أظنني الآن في ورطة !!
أتراني أحدثك عن الله بما يكفي !!
سبحانه لا نحصي ثناءً عليه هو كما أثنى على نفسه ..

لذا سأقتطف من ملكوت الله ما أدعه يتحدث عن الله خالقه ..
فأبرأت ذمتي بأن جعلت غيري يتحدث ، بعد أن أبرأتها بأن الحديث لن يكفي ، و كيف عساه أن يكفي ؟!

و من أين أقتطف ؟!
لن أبعد بك في ملكوت السماوات و الأرض ..
بل تعال معًا في أعماق نفسك ..

أتعرف أن في جسدك محابس و صمامات أمان ؟!!

تعال أحدثك عن هذه الصمامات ...

من أين أبدأ ؟!

هل أبدأ من ذلك الصمام الذي يمنع الأكل حين تبلع أن يصل إلى الجهاز التنفسي بدلًا من أن يصل إلى المريء ؟!!

إن هذه المنطقة يعمل بها أكثر من 10 عضلات ، أتعرف عنها شيئًا ؟! أتعرف أسماءها ؟!! أتعرف كيف تعمل ؟!!

رغم الجهل بها فإنها تعمل ..

هذه العضلات تنقبض فترفع القصبة الهوائية و تغلقها و تغلق الأنف من الخلف فلا يمر الطعام لأعلى في الأنف و لا لأسفل في مجرى التنفس ، و لا يجد إلا طريقًا واحدًا و هو المريء ..

فبالذي خلقك فسواك فعدلك من فعل هذا ؟!

ثم تعال إلى صمام آخر ..

صمام يمنع الفضلات من المرور دون إرادة الإنسان ، صمام يحرس الشرج ..

صمام داخلي و صمام خارجي ..

الداخلي لا إرادي و هذا الصمام يجعل القناة تحته فارغة و لذا لا يتعب الصمام الخارجي الإرادي بطول العمل و لا يمر الهواء بعد تراكمه رغمًا عن الإنسان و الصمام الخارجي ..

الصمام الخارجي حتى الآن مازال علماء التشريح في حيرة من أمرهم ، قالوا هو عضلة واحدة ثم قالوا أكثر و الآن قالوا ثلاث عضلات تنقبض فتجعل القناة الهضمية في وضع زاوية حادة فلا يمر شيء ..

أهكذا فقط ؟

بل هذا الصمام يشعر بطبيعة المادة داخله أهي غاز أم سائل أم صلب .. فإن أحسه الإنسان غازًا تصرف بحسب ذلك و إن شعره صلبًا تصرف بحسب ذلك .. و اللبيب يفهم بالإشارة ..

تخيل لو كان الإنسان يتعامل مع المار في الشرج على أنه غاز فوجده صلبًا ؟!!

يا للفضيحة ..

ثم تخيل لو كان هذا الصمام غير موجود ..

يا للفضيحة ..

ثم تعال معي إلى صمام آخر ..

الإفرازات المرارية من الكبد تصل إلى الحوصلة المرارية من خلال قناة الحوصلة و تتجمع المادة في الحوصلة المرارية و عندما يأتي الطعام في الأمعاء تنبعث إشارات عصبية و هرمونية إلى الحوصلة فتنقبض فيمر السائل المخزن إلى الأمعاء ..

فالقناة المرتبطة بالحوصلة المرارية يمر بها السائل في اتجاهين .. القناة الوحيدة في جسمك التي يمر فيها السائل في اتجاهين ..

فكيف حال الصمام الذي في هذه القناة الصغيرةِ الصغيرة ..

إنه صمام حلزوني الشكل ..

هذا الشكل الحلزوني يساعد السائل على المرور في اتجاهين ..

فبالذي جعل لك عينين و لسانًا و شفتين ، من خلق هذا ؟!!

ثم تعال إلى صمام آخر ..

صمامات القلب ..

أتعرف عنها شيئًا ..

قصتها طويلة .. كيف شكلها .. كيف حركتها .. كيف إغلاقها .. كيف تتناسق في العمل ؟!!

و رغم أن الكثيرين لا يعلمون عن ذلك شيئًا فإنها تعمل ..

يكفيك هذه الصمامات أم أزيدك ..

الصمام الذي في الاثنى عشر يتحكم في نزول السائل المراري إلى الأمعاء لإتمام الهضم ، هذا الصمام مازالوا في حيرة من أمرهم في أمره ، قالوا هو جزء واحد ، ثم قالوا ثلاثة ثم قالوا أربعة ...

من خلق هذا الذي حير العقول ؟!!

قلها معي ( صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ) ..

اكتفيت من الحديث عن الصمامات فإنها - والذي خلقها و خلقك - كثيرة كثيرة ..

فخبرني - أبا الحكم - عن المنطق الإلحادي هاهنا .. ستجده منطقًا باردًا باهتًا حائرًا ليته يسكت دون منطق ، ستجده خبالًا يقول " صدفة طائشة " ، ستجده سفاهة تقول " طبيعة غير عاقلة " ، فتعال إلى المنطق الحق ، و القول الصدق ..

التفسير الإسلامي ( قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ) قلها يا أبا الحكم ، و ما عليك أن تقول " آمنت بالله " ثم " تستقم " ؟!

التفسير الإلحادي ............................ لن تجد تفسيرًا مقنعًا .

بل تعال نتعمق في المسألة ..

الله عز و جل خلقنا و لم يتركنا هملًا و أحاطنا بالنعم كما ترى ، فجسدك شهيد عليك يوم القيامة ، هذا الرب الرحيم الذي لم يخلقنا و يتركنا كما يدعي السفهاء ، هذا الرب الرحيم الذي لم يزل و حتى تقوم الساعة و بعد قيامها يحوطنا بالنعم و الأفضال ، و أسأل الله ألا تأتيك الساعة إلا و أنت مسلم ..

هذا الرب يدبر لك أمر الصمامات في جسدك .. ثم يترك دعيًّا يقول " أنا رسول الله إليكم " و لا يفضحه و يتركك تنخدع به ؟!!!

كيف يكون ذلك ؟!

إن الأدعياء يقعون في التناقض و الكذب و علامات الدجل تتضح عليهم و تلك سنة الله الكونية فيهم ..

انظر إلى قاديان القوم الأكبر الذي ادعى النبوة كيف وقع في الفضيحة تلو الفضيحة (( انظر هنا ))

و انظر في أمر النصارى حين حرفوا الكتب كيف انكشفوا و امتلأ الأمر بالتناقض و اتسع الخرق على الراقع ..

فتلك سنة الله الرحيم الذي أحاطك بعنايته في جسدك و نفسك ألا يدع كذابًا دعيًّا يتكلم باسمه و يتركه دون أن ينفضح أمره و رزقك العقل الذي تعرف به هذا التناقض و الدجل ، فكما أحاطك بالرعاية في أمر دنياك أحاطك بها في أمر دينك ..

فالسؤال الذي سيقف في حلق المنطق الإلحادي ؟!

لماذا لم يكن شيءٌ من ذلك مع رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم ..

لقد أخبرتك في المرة السابقة كيف أن النبي صلى الله عليه و سلم صادق و كيف كان سيتصرف أي دعيٍّ كذاب لو كان في مكانه و كان تصرف النبي صلى الله عليه و سلم على العكس من تصرف أي كذاب ذلك أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم حقًّا و صدقًا ..

و الآن أخبرتك أن الرب الذي يحوطك بالعناية في جسدك لن يترك دعيًّا لئيمًا يتكلم باسمه دون أن يفضحه و هذه سنة الله في خلقه .. حدثت مع كبير بني قاديان و مع مسيلمة الكذاب - حتى صار الكذاب وصفًا لازمًا له - و حدثت مع النصارى حين حرفوا و بدلوا و حدثت مع اليهود حين حرفوا و بدلوا و مع كل من افترى على الله كذبًا ..

فإن جمعت ما أخبرتك به في المرة السابقة مع ما أخبرتك به في هذا المرة وجدت أن المنطق الإلحادي ليس له حينها إلا الخرس ، و إن تكلم فاعلم أن أصم لم يسمع ، و إن كان يسمع فاعلم أنه لا عقل له و هذه هي الحال..

المنطق الإلحادي على شفا جرف هارٍ قد سقط فيه بالفعل !

لكن العجب الأكبر يا صاحبي أن الله عز و جل لم يترك النبي صلى الله عليه و سلم دون أن يوقعه في شيء مما حصل لكل كذاب دعيًّ - ذلك أنه رسول الله حقًّا - فحسب و لكنه - فوق ذلك - أيده و نصره !!

نعم - و الذي خلقك - أيده و نصره ..

أيده بما لم يكن ليكون إلا من رب العالمين ..

كيف أيده و كيف نصره بما لم يكن ليكون إلا من رب العالمين ؟!!

للحديث بقية بإذن الرحمن ...

يتبع بحول الله

في رحاب التوحيد : لا أعلم هويتي (1)

2008-11-12T11:03:00.004+01:00

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اليوم سأحاول نقل لأول مرّة حديث أعجبني في منتدى التوحيد

الشخص يدعى أبو الحكم
و هذا ما دار من الحوار بينه و بين العلامة حسام الدين حامد

تحياتي للجميع

هذه المشاركة الاولى لي في هذا الملتقى الجميل .. ابدئها بأي تحية تلقى على مسامعنا في هذه المعمورة...
سلام عليكم .. ومساءكم خير.. ومرحبا .....

لأتكلم قليلاً عن نفسي .. انا انسان اعيش على ارض الرسالات السماوية.. وفي مدينة مقدسة كلما مررت بين احيائها ارى شواهد الايمان بالاسلام والمسيحية فهنا مغارة ارضعت فيها مريم العذراء السيد المسيح وهنا موطأ قدم الخليفة عمر بن الخطاب ومكان صلاته عندما فتح القدس.. في سنتي الجامعية السادسة لأن الاحتلال ابعدني قسراً عن مقاعد الدراسة عام ونصف بسبب الاعتقال.. اعيش ببساطة وهدوء احب القراءة كثيراً.. واحب المناقشة السياسية.. انني بمكانة جيدة في جامعتي وبين الطلبة على الصعيد السياسي والاجتماعي وناشط بأحدى الحركات الوطنية.. وجئتكم متخفياً عن كل هذا لاحدثكم عن نفسي..

الاخوة الموحدين الاعزاء جئتكم من بعيد ولكنني قد اكون اقرب من الملحدين اليكم .. قرأت الاسلام وتعلمت منه الكثير من الحكم.. تعلمت منه الكثير من النبل والشهامة.. وحقيقة اذا اردت ان اتبع ديناً او مذهباً لن أكون الا مسلماً لانني اراه اقرب الى المنطق وانا من محبي المنطق..
الاخوة الاعزاء احس بوجود خالق في نفسي ولكنني ما زلت غير مقتنعاً.. وقد أكون من غير الابهين بهذا الموضوع.. وبنفس الوقت اخاف ان يفوتني قطار الحياة وأموت في اي لحظة وأكتشف انني كنت على خطأ واقابل ذلك الرب الذي قال عنها الانبياء..

اخوتي منذ سنوات طويلة وانا غير مؤمناً بشيء لكن عقلي رفض الاستسلام لفكرة ما ورفض الاقتناع باي فكرة.. بعض الاحيان يراني الاخرين ملحداً قوياً كافراً عنيداً.. وعندما اقابل الملحدين ارى نفسي ادافع عن التراث الاسلامي والعربي.. لا أعلم اين أنا والى أين اذهب .. ولا أعلم لماذا اكتب هذا الموضوع ولماذا سجلت في هذا المنتدى..
اخوتي واحبائي .. اقرأ الفلسفة الاسلامية ولا استطيع الاقتناع بها .. أقرأ الفلسفة الالحادية واعجب ببعضها ولكنني لا اقرر ان اكون ملحداً.. لا اعلم ماذا افعل ..
والان وبعد كل هذا الجنون قررت ولجمت كبريائي .. قررت ان تعلموني عن الفلسفة الاسلامية .. لا أريد النسخ واللصق اريد اسلوباً بسيطاً تتكلمون به عن اسلامكم ..
تقبلوني كما أنا على جنوني واجعلوني صديقاً لكم.. قد ترثون ارث حسنات كثير عند ربكم اذا اصبحت اخاً مسلماً لكم.. تحدثوا لي عن الاسلام وعن الله وعن الايمان بمنطقية وجود خالق الكون. تحدثوا لي عن كل شيء تعلمونه.. وسأكون شاكراً لكم ..
لن أطيل عليكم .. ورمضان كريم

أبا الحكم ..

تقول ( اعلم ان وراء هذا الكون خالق ولكنني متكبر لدرجة عدم التصديق )

متكبر على من ؟ على الله ؟!
أظننت العبادة حطة لك ؟!
لا يا أبا الحكم ..
هذا جحود لا اعتداد بالنفس ..

أرأيت إلى ولد غذاه أبواه صغيرًا ، و أنفقوا عليه صغيرًا و كبيرًا ، و علموه و ربوه ، و رعوه و كفلوه ، و أحاطوه بالعناية و الرعاية .. حتى إذا بلغ أشده تركهم دون بِر ، و ترك طاعتهم ظنًّا منه أن الطاعة في ذلك تنافي اعتداده بنفسه !! أليس هذا بجحود ؟ بلى ..

فمنة الله عليك أعظم من ذلك ؟
أتريد أن أعدد لك أن تعرف ؟ أم تراني لا أحصيها عددًا ؟!
فبعد أن يتم عليك نعمه ظاهرة و باطنة تقول " كبر " !! إن العبادة هي أعلى درجات الحب !! فمالك تنأى عنها ؟!

ما عليك إن قلتَ " آمنت بالله " ثم استقمت ؟! ما يضرك في هذا ؟!

إن أحد المتكبرين سينادى يوم القيامة و هو في النار ( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) ، أفتراك تسير في دربه و طريقه ؟!

ليس الطريق هنالك .. فاسمع مني ..

تعال أطوف بك في متاهات تصل بك إلى الإيمان و نستخرج من أرحام الحيرة جنين اليقين ..

و ما علىّ إن دخلت عليك من باب عقلك و ألقيت عليك الحجة حتى ترضى و أرضى ! ثم ما عليّ إن دلفت إلى باب العاطفة حتى ترضى و أرضى ! ثم ما علي ّ إن ولجت إلى باب الفطرة أهزها هزّا علك تفيق !

ما عليّ إن خاطبتك و رأينا أيهما أذكى عقلًا و أيهما أنضج فكرًا .. أهو الإيمان أم الإلحاد ؟!

أولًا : الرسول و الرسالة :

المثال الأول :

أبا الحكم .. أريدك أن تتخيل معي دجالًا كذابًا يدعي أنه مرسل من عند الله و يموت ولده و يوم موت ولده تنكسف الشمس و حين تنكسف الشمس يقول الناس " إن الشمس انكسفت من أجل ولده " .. أريد منك أن تقلب هذا الأمر ظهرًا لبطن و بطنًا لظهر و ترى كيف سيتصرف هذا الدجال ؟! أعمل عقلك كثيرًا في هذه المسألة و رِ كيف سيتصرف دجالٌ وضع في هذه الفرصة الذهبية للترويج لنفسه !

لقد قلتَ ( اقرأ الفلسفة الاسلامية ولا استطيع الاقتناع بها .. أقرأ الفلسفة الالحادية واعجب ببعضها )

فأخبرني بالفلسفة الإلحادية كيف سيتصرف دجال وضع في الموقف السابق ..

ثم تعال معي ..

يموت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه و سلم و تنكسف الشمس ، و يتحدث الناس " إن الشمس قد انكسفت لموت ابن النبي صلى الله عليه و سلم " ، و يشمت المشركون " لقد بتر محمد " أي لم يعد له أولاد يحملون اسمه من بعده ، و يصرخ أحد الصحابة حزنًا ....

أما عن انكساف الشمس :

فلو أن النبي صلى الله عليه و سلم سكت و لم يتكلم لاستقر عند الناس أن الشمس انكسفت لموت ولده إبراهيم ، مجرد السكوت كان يكفي !! و لو أنه سكت لقلنا كانت مصيبة موت ولده شديدة !! مجرد السكوت يا أبا الحكم كان كافيًّا !! لكن ..

لكنه صلى الله عليه و سلم يقول ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله , لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته , فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وصلوا ).

هكذا بوضوح و دون أي لبس أو غموض !!

إن رجلًا لا يكذب على الله عز و جل في مسألة كهذه لن يكذب عليه في أنه رسول من عنده ، أليس كذلك ؟ بلى .

ثم ماذا ؟

ثم في خضم هذا الحزن تُشرع صلاة الكسوف و يصلي النبي صلى الله عليه و سلم بأصحابه صلاة الكسوف ، و يخطب فيهم خطبة يتكلم فيها عن عذاب القبر و لا يتكلم عن ولده بشيء !!

ثم ماذا ؟

ثم عندما يسمع من يصرخ من الصحابة حزنًا على موت ولد النبي صلى الله عليه و سلم ينهاه عن ذلك و يقول إن ذلك من الشيطان !!

ثم ماذا ؟!

ثم يقول صلى الله عليه وسلم ( تدمع العين ، ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضى الرب ، والله‏!‏ إنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون‏ .)‏

ثم ماذا ؟!

ثم لا يرد على المشركين !! و لا يتوعدهم من حينه !! و لا يرد لهم الصاع صاعين !! بل تنزل السورة الكريمة ( إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك و انحر * إن شانئك هو الأبتر )

لو تأملت السورة لوجدتها بشارة للنبي صلى الله عليه و سلم بالكوثر ، و لو كان - و حاشاه - دعيًّا أكان يسلي نفسه بالكذب ؟!

إن النبي صلى الله عليه و سلم لو كان سيكذب - و حاشاه - فلن يكذب على نفسه و يقول " إنا أعطيناك الكوثر " أو يقول " و الله يعصمك من الناس " و عندما تنزل عليه الآية يأمر الصحابة الذين كانوا يحرسونه بترك الحراسة لأن الله وعده أن يعصمه من الناس ، أتراه إلا صادقًا ؟ نعم والله صادقًا مصدوقًا .

ثم تتأمل السورة فتجدها تكليف بالعبادة " فصل لربك و انحر " ـ ألو كان الرد من عنده - و حاشاه - و ليس من عند الله أكان يكلف نفسه المزيد من العبادة في هذا الوقت الذي مات فيه ولده و شمت به الكفرة ؟!!

ثم يأتي الرد عليهم في آخر السورة ( إن شانئك هو الأبتر ) .

هذا موقف واحد من حياة النبي صلى الله عليه و سلم تجاه حدث موت ابنه صلى الله عليه و سلم ، وجدناه فيه يدفع عن نفسه ما زعمه الناس أن الشمس كسفت لموت ولده ، و يصلي صلاة الكسوف و يخطب عن عذاب القبر ، و يأتي الرد على الكفار فيه تسلية له بما له في الجنة و تكليف بالعبادة و في آخره الرد عليهم ، و يمنع أصحابه من المبالغة في الحزن مع حزن قلبه على ولده و هو في ذلك لا يقول إلا ما يرضي الرب عز و جل ..

و لم يسكت ليفهم الناس أن الشمس انكسفت من أجل ولده ، و لم يقعد عن العبادة و قام لصلاة الكسوف ، و لم يكن ليخدع نفسه بتسلية من عند نفسه بالكوثر ، و لم يكن ليزيد العبادات عليه و لم يكن ليمنع أصحابه من المبالغة في الحزن لو كان كاذبًا صلى الله عليه و سلم و حاشاه .

التفسير الإسلامي ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى )

التفسير الإلحادي : ........................ لن تجد تفسيرًا مقنعًا .

المثال الثاني :

قال تعالى ( غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ )

( البضع هو العدد بين 3 و 9 أو 3 و 10 )

قال تعالى ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ )

هذا تبنؤ بأن الروم ستغلب في بضع سنين ، و لو مرت بضع سنين و لم تغلب الروم فقد انتهى الأمر و بطلت النبوءة و بطل الدين !!

و في نفس الوقت الكلام عن موعد الساعة لا يتكلم صلى الله عليه و سلم فيه و يقول إنه لا يعلمه و لو أنه قال " ستقوم بعد 500 سنة " لما ضره ذلك شيئًا !!

لو سألت أي دجال في العالم سؤالين و قلت له أجب عن سؤال واحد مما يأتي :

1- هل ستغلب روسيا أمريكا في خلال 10 سنين ؟
2- متى تكون نهاية العالم ؟

على أي السؤالين سيجيب : الأول أم الثاني ؟!

سيجيب السؤال الثاني بلا تردد يذكر و يترك السؤال الأول لأنه سيخشى أن ينفضح أمره ..

فلم كان الحال مع النبي صلى الله عليه و سلم هو العكس ؟!

التفسير الإسلامي ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى )

التفسير الإلحادي : ........................ لن تجد تفسيرًا مقنعًا .

أزيدك أم تردّ عليّ ؟

أزيدك - بإذن الله - فاصبر ! فإن للكلام بقية !

يتبع بحول الله

محاولة فهم ما حدث لأرابيكا

2008-11-11T01:12:00.005+01:00

مرحبا و بعد وضوح معالم ما حدث لأرابيكا
حبيت نعود لهذا الحدث و تبعاته
و ما حصل في التسلسل السريع للأحداث
أرابيكا تكتب حول مضايقة شخص غير معروف
تجاوز الحدود متاع التعليق العادي الى الدخول في التفاصيل الشخصية متاع أرابيكا
تحت شعار اذا لم تستح فافعل ما شئت
و هذا السيد متبعها بانتباه شديد و مصر على فعلتوا

لهنا وقفت أرابيكا عن الكتابة و أغلقت الفايس بوك و في الأخير التجئت في لحظة غضب الى غلق المدونة كليا
و خسرنا انسانة ممتازة و صاحبة دعابة و مواقف جريئة

الاشكال موش في الغير معروف Anonym
الاشكال في هال السيد بالذات الي اختار أرابيكا
و بحث باجتهاد في خصوصيات أرابيكا
و هذا يزعج أي انسان موش كان أرابيكا
ووصل بيه الحد للتصلت عليها من خلال المعلومات الي تحصل عليها

أنا نعرف انو هل الرهط من لعباد معقدة
و كل انسان حر في التخفي خلف الشخصية
الي يحب عليها
لظروف أو لأخرى
و هذاكا علاش لازم الناس تتفهم الوضع هذايا
كيف ما فما عباد ما عندهاش اشكال في اظهار الاسم الكامل

الحاجة الثانية و الي حبيت نركز عليها في الغير معروف
هي السب الموجود في البلوق
و هذايا راجع بالأساس للتربية و الأخلاق متاع الانسان
سواء بالنسبة للي يحبوا يدافعوا عل الاسلام و الا الطرحة لخرى
بالنسبة للي يدافعوا عن الاسلام بالسب هذا ما عندوش دخل بالاسلام
و ما وكلكم حد باش تدافعوا عليه
و بالنسبة للطرحة لخرى الي نستثني منهم قلة
فهو في دمهم و ماهواش باش ينقص منهم حاجة
نسكر القوس و نرجع مع أختي أرابيكا

أرابيكا ملت من هل لعباد
و تعبت
و لذلك الراحة باهية ليلها توة
و ان شاء الله ترجعلنا أرابيكا
أقوى مما كانت
نحن في انتظارك أرابيكا
فلا تطولي علينا الغياب

و على أمل رؤية كتابة جديدة لأرابيكا
لا يسعني الا ان آمل لك استراحة طيبة أختي

ماذا حدث لمدونة آرابيكا ؟؟

2008-11-09T04:02:00.007+01:00

اليوم و إثر دخولي للمدونة و جدت أن المدونة وقع حذفها؟؟؟؟

الشيء الغريب انو آرابيكا كتبت العديد من المقالات في الفترة لخرة منها

البيان : 7 نوفمبر

أحمد مطر / السلّة : 7 نوفمبر

الأنونيم ...ماركه مسجّلة : 8 نوفمبر

أنا حاليا ما نعرفشي اشنوا السبب و لكني أنتظر في رد من أرابيكا ؟

تم تغيير عنوان التدوينة احترام لأرابيكا

لا للحجب

2008-11-04T00:17:00.003+01:00

يا حسرة كيف كنت صغير

2008-10-28T22:51:00.005+01:00

السلام عليكم

أهلا و سهلا
عدنا للتدوين ........
و هذا باش ماتقولش نسيناكم ..........

اليوما و خياني و أصدقائي و أعدائي ......
باش نرجع بالزمان التالي ..................
تتذكروا أول يوم في المدرسة ...........
ايه نعم .................
اشكون ينساه ..............
أول يوم تشوف برشا "أطفال" ..........
و تدخل تلقا معلم و الا آنستي يستناو فيكم ............
و انتي لابس طبلية جديدة أو ميدعة بالعربي ..........
و انتي فرحان و قلقان فرد وقت ............
فرحان بالمدرسة و حسيت بروحك كبير .........
و قلقان من الجو ..........
ياسر عباد ...........
ثلة من المعلمين .............
و برشا أولاد و بنات ...........
تتعرف على جماعة جدد .............
على قسم جديد ...........
على معلم جديد ...........
و sutout على عصاتوا ................
هال المعلم الي ركبنالوا الدمّار ..............
و وريناه شر البهاذل ................
و مازلت إلى يومنا هذا ..........
نكنلوا احترام ................
و مايبقى كان الإحترام المتبادل ...........
و كيفاش وصلنا باش فهمنا اللغة العربية ...........
و الفرنسية ...........
و الحساب ..........
و الهندسة ...........
و المسائل ..........
و النحو و الصرف ..........
و التربية الإسلامية ........
و العلوم الطبيعية ........
يا حسرة ...........
الإنسان كل مايكبر............
كل ما يحن لهاك ليامات .........
ياحسرة يازمان ...........
كيف كنا صحاب ........
و كنا كتلة وحدة ..........
جو واحد يجمعنا ..........
مفماش حقد ............
و الا بغض ...........
نحبوا بعضنا .........
ايد وحدة ...............
نعملوا كل شي مابعضنا .........
نلعبو ............
نكورو ...........
نقراو ...........
ياحسرة ...................
توحشت هاك ليامات ...........
مافيهاش تكمبين ...........
و الا عقد ............
كنا نتجاراو باش نتفرجوا على الصور المتحركة ........
كيف نكملوا دراستنا ........
ايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
ياحسرة .............
تتذكروا البات كيف تصب لمطر..........
و نمشيو في الغداير و الماء ...........
و نمرمدو دبشنا ...............
و ناكلوا طرايح نباش لقبور............
ياحسرة .............

تحية ليهم كبيرة ........
و الى كل شخص يلقى روحوا في هذي التدوينة...........

و السلام ............

أحمر لون تدوينتي من أجل تونس

2008-06-08T23:47:00.004+02:00

أولا أعتذر عن التأخير في التدوين

اليكم تدوينتي بالأحمر

أحمر كعلم تونس
أحمر كدماء أبنائه
أحمر كبكاء أم على ابنها المحترق
أحمر كلون اللسان المكبل بالصمت
أحمر كلون قلب ينزف من شدة التعب
أحمر كلون جرح رمته رصاصة من خلف
أحمر كلون الغضب و العتاب و اللوم و الاستياء
أحمر كلون دمي من أجل تونس
فلتحيا تونس الى الأبد
فلتحيا تونس الى الأبد
فلتحيا تونس الى الأبد
فلتحيا تونس الى الأبد

المدونة في سنتين و نصف

2008-05-18T14:43:00.007+02:00

أهلا و سهلا اليوما قررت باش نرجع نعمل نظرة على حكايات
و على خاطر اقتراح جاني من عند صديق قلي علاش ما تلمدش حكاياتك في تدوينة
ملاحظة أخيرة الوخيان الي يحبوا ينقلو المواضيع متاعي ما فيها باس كان يحطوا رابط للموقع و شكرا.
وهاني اليوما لبيت الطلب متاعو
و فيما يلي حكاياتي

2006

السارق

ملا SORETRAS

منيرة

المنافق

2007

أنا و صحيبي و الـ Revision

الفاك

غرمول

الدنيا هذي سوق و دلال

رحلة إلى مصر

فن التدوين أو الخريان في الكيف

فن الاشهار

زيارة عند الـ Dentiste

أعظم ناس

الواقع الإفتراضي بين النات و البنات

أحبك حتّى بعد الممات

فكرت فيك اليوم يالحبيبة

أحسن جريدة

لأني فتاة

فلسطيني

ملا كبي

نكره الكليشايات

Sfax dans mon rêve!

رحلة إلى زغوان

الحرقة لإيطاليا

رد بالك من صاحبك

من أجل حرية التعبير

طفح الكيل منك يا أسطورة الخريف

2008-05-12T14:28:00.000+02:00

السلام عليكم

اليوم و في قراءتي لمجمع المدونات التونسية......
وجدت عدّة مقالات تحمل توقيع نفس المدوّن.........
هذا المدون الذي حسبته بادئ الأمر صاحب مبدأ........
و صاحب خيارات هادفة نحو الكشف عن الحقيقة.................
في بحثه عن ما حصل للأميرة الراحلة ديانا .........
غير أني فوجئت به هاته الأيام يشتم و يندد بحزب الله.............
أنا ليست من عاداتي و ليست من أساليبي التدخل في شؤون الآخرين................
و أريد الإبتعاد قدر الإمكان عن كل ماهو سياسي................
غير أني اليوم طاق بي ذرعا هاته الممارسات التي يتجدق بها علينا المدوّن..........
و مقالته المتذرعة و المتغنية بمجموعة 14 آذار ..............
و رغم أني غير موافق على بعض ما يقوم به حزب الله..............
من أفعال و ممارسات بعد الحرب الأخيرة ضد اسرائيل..................
و لكني أقف مع من يدافع على أرضه و على اخوانه الفلسطينيين..............
و لذلك فإني أقف اليوم أمام هذا المدوّن...............

فما سر تحاملك الكبير على حزب الله في حين أنّه حرر و قاوم اسرائيل المحتل..........

أخي يامن تطلق على نفسك أسطورة الخريف.............
التفاتة واحدة الى رابط واحد تكفيك..............
و اني اليوم أقدم لك هذا الرابط من اسرائيليين مناهضين للحرب.............
و هي تفضح وسائل المخابرات الإسرائيلية
هذا الموقع هو فيلكا اسرائيل
أقدم لكم هذا الموقع مع تحفظي الشديد على محتوياته الصادرة
http://filkkaisrael.blogspot.com

أخي أفق من سباتك العميق و ضع نصب عينيك أنك عربي اذا كنت عربيا حقا.

مع تحياتي أخوك خليّل.

مقال في جريدة الصباح مبهم

2008-05-08T10:47:00.004+02:00

السلام عليكم
اليوم دخلت لجريدة الصباح كيف العادة في متابعتي للأحداث على الانترنات.....
غير أنو اليوما طحت بمقال ماعندوا لا أساس و لا راس .....
أنا سبق و نبهت هذي الجريدة بالذات حول هال المقالات المبهمة و الي تتغطى وراء شخصية "هو" و "هم" .....
سي حسن عطية الي أكنوا لاحترام في بعض المواقف........
غير أنوا بعض الساعات يتحفنا بمقال في صيغة مبهمة.....
و لأني سبق أني وجهت دعوتين لنقس الجريدة.......
في المقالات التي تشبه كل شيء ماعدا مقال صحفي .....
و لأني أغار على صحافتنا .........
و لكن التخفي في مناداة المسؤولين في صيغة "هم" مرفوض........
و اليكم في ما يلي المقال و يتبعها تعليقي....

اليس كذالك
«الشجاعة إلّي تخلّف الذل»!
تخالهم صناديد وشرفاء، لا ينكسرون ولا ينبطحون ولا يطأطئون رؤوسهم، ولكنهم في حقيقة الأمر تافهون وجبناء، وليس ثمّة أرخص وأحقر منهم (!!)
تظنّهم أصحاب ثوابت، يصونون المبادىء ولا يتراجعون في كل ما يقدمون عليه ولو قيد أنملة كلّفهم ذلك ما كلّفهم، ولكنهم أبعد ما يكون عن الشهامة وعلوّ الهمّة (!!)
تحسبهم نبلاء و«جبالا لا تهزّهم الرياح»، ولكنهم في خطّين متوازيين مع النّبل ولا يلتقيان أبدا (!!)
تراهم يطلقون العنان لألسنتهم ويتشدّقون ببذيء الكلام لمهاجمة غيرهم، ثم سريعا ما ينتهجون سياسة النعامة، بل ولا يكتفون بغمس رؤوسهم في التراب، وإنما يتمسّحون على الأعتاب ويستجدون ويستعطفون طلبا للصّفح والغفران (!!)
إنه الكبرياء المزيّف الذي يتحوّل إلى أشلاء بمجرّد اصطدامه بجدار الواقع (!!)
وفي كلمة واحدة وباختصار شديد إنها «الشجاعة إلّي تخلّف الذل»(!!)
أليس كذلك؟
حسن عطيّة

صباح الخير

أتساءل حول هذا المقال المبهم في صياغته و لم أفهم ماذا تقصدون بمقال كهذا في جريدة الصباح

أعلم أنكم لن تردون على تعليقي هذا و لكني أريد أن أتساءل حول ماهية الموضوع ولغته ذات المعنى المجهول، لقد سبق و أن قلت أن صحافتنا تتحسن لكن مع مقالات كهذه فهي إلى الوراء و لا أدري عن أي شجاعة تتحدثون ورموز مخفية.
نحو من توجهون خطابكم الإعلامي هذا أو هو فقط موجه لشخصيات معينة؟
كيف تريدوننا الإقبال على قراءة الصحف و أن نفهم صحافتنا.
فأنت لو تمعنت جليا في المقال لوجدت أن لا معنى له و لا مغزى فيه تمخض الجبل فولد فأرا.
هذه هي بالضبط طبيعة مقالكم
لآ أدري.
أليس كذلك؟؟

في انتظار ردكم سأدرج حواري في مدونتي.

منتدى كفتاجي و لمت لحباب

2008-05-01T23:31:00.003+02:00

اليوما تلاقيت في لمّة معا جماعة من منتدى كفتاجي
يطلقون عليها تسمية "تلمت لأحباب" ...

الحق يقال اني حاولت نكتشف عن قرب هاللقاء و إلا اللمة كيما يحلوا للكفتاجيست .....
الحل هوني قوس باش نقول انو المتشاركين في منتدي كفتاجي يطلقون على أنفسهمم كفتاجيست نسبة لكفتاجي...
و هذا ما حصل حيث أنه اتصلت بي صديقة و اقترحت عليا حضور الى هذه اللمة معاها .....
و بما أني كنت فاضي نهار اليوم قلت علاش لا نطلع على هذه الأنواع من اللقاءات.....
و نحاول نتعرف أكثر على هاته المجموعة من الأصدقاء الإفتراضيين ......
الي يحاولوا يتواصوا على أرض الواقع و يجمعهم منتدى واحد ألا وهو الكفتاجي......
في البداية سألت صديقتي اذا كانت إلتقات من قبل أصدقاءها بالمنتدى على أرض الواقع .....
أ- نعم التقيت بيهم مرتين مرة في سوسة و مرة في صفاقس في اطار المات الي ينظموها......

وفي سؤالي حول كيف تنظم هاته اللقاءات.....
- يوجد في منتدى الكفتاجي باب يطلق عليه الخرجات (Sorties Kafteji) وفيه يضع الأعضاء اقتراحات في لمات (جمع لمة).....
و ذلك باستضافة اللمة في مكان هوا يحددو..........
كيف ما هيا قامت باستضافتهم في لمة بصفاقس.........

و مشينا مبعضنا باش نتلاقاو مع أعضاء من الكفتاجي في تونس العاصمة......
و هذيا اللمة منظمها عضو في كفتاجي و استضافنا في البحيرة في Joe CHAMPS ....
و أول ما عملنا تلاقينا مع ثنائي من تونس العاصمة طالبين 2 بالتعلييم العالي.....
وفي استفسار حول هذا اللقاء الي باش يجمعنا وحول الحضور .....
كانت الإجابة متاعهم انوا كفتاجي يلم شباب تونس الكل من داخلها و خارجها....
وبعد ماعملنا قهوة مبعضنا في l'avenu اتجهنا للبحيرة باش نلتقي ببقائي الأصدقاء....
استقبلنا المشرف على هذه اللمة و رحب بينا و بسؤالي حول عمله أجابني بأنه يعمل كإطار سام بشركة خاصة......
و شوية شوية بدا يتوافد علينا الكفتاجيست .....
و من بينهم تعرفت على فتيان و فتيات في مختلف الأعمار و مختلف المستويات التعليمية ....
من تلامذة و طلبة وصولا إلى متخرجين من التعليم العالي و إطارات.....
و ماببين عزاب و متزوجين....

و كان برنامج اللمة يتلخص في افطار جماعي مع الكفتاجيست .....
و من باعد مشاهدة الدربي بين النادي اللافريقي و الترجي....
و أخيرا الذهاب لمدينة دحدح للالعاب.
وهذي الأخيرة ما حرناش الوقت باش نعملوها أنا و صديقتي بما أنوا علينا الرجوع لصفاقس في قطار السادسة مساءا....
و تخلل هذا عيد ميلاد صديقتي الي تفاجئت بعيد ميلادها و نظن الي هوا تعدالها أحسن عيد ميلاد.....

و كانت فرصة باش نطلع على نشاطات المنتدى و على هل اللمات و باش نتعرفوا على عباد جدد ....
و هذا ماحصل حيث اني تفاجأت بها التنوع و هذا المنتدى الي يلم التوانسة ......
و في نفس الوقت علمت انوا فما مجموعة من المنتدى كونت جمعية تقوم بأعمال اجتماعية خيرية ....
و هذا شي تحفون ياسر....

وزادة تسائلت حول ان كان عندهم مدونات اجابة هاته المجموعة كانت بالسلب لا ...
أما أنا نشجعهم على كتابة المدونات.......
لأنها تتيحلهم التعبير عن الذات دون حجبب أو انتظار موافقة المشرف او مدير المنتدى أو تعرضها للحذف ...

الحق التجربة هذي كانت مختلفة عن تجاربي السابقة ....
من خلال برامج المخاطبة كيف skype و Messenger ....
و الي تنص بالأساس على ملاقات شخص واحد موش مجموعة كيف الي صار اليوم ....
هذي حاجة تتحسبلهم لأنوا هذا الإختلاف يساعد على التعارف و التقارب أكثر ....
على أرض الواقع أصدقاء افتراضيين إلى أصدقاء معنويين و حسيين .......

أنا اليوما عشت تحربة جديدة و من خلالها تعرفت الي يمكن تكوين علاقات من خلال النات....
و ترجمتها للواقع مع مجموعة اصدقاء افتراضين.

وهذيا يتحسب لصالح الكفتاجيين.

و السلام عليكم...

حوار مع الشباب 2008 (3) : عن أي وعي شبابي تتحدثون؟

2008-04-29T01:25:00.001+02:00

السلام عليكم و بدون اطالة هذا طرح جديد في منتدى الحوار مع الشباب 2008 و في انتظار الموافقة عليه أنشره كما اودعته في المنتدى :

السلام عليكم.

أردت طرح موضوع حول الوعي الشبابي؟ و أتساءل هل ان الشباب واع بما يدور حوله، هل هو واع بالمتغيرات بما يحصل عى الصعيد الوطني، على الصعيد العالمي ؟ هل هو قادر على تحمل المسؤولي؟

هل يعلم بما يدور حوله؟ بسوق الشغل؟ بالمعيشة؟ بالظروف الإقصادية العالمية و مدى تأثيرها على الوطن و كذلك الأوضاع الخارجية بما فيها دول الجوار مثل ليبيا و الجزائر

مثلا : هل يعلم ما هي أسباب وراء حضور رئيس فرنسا لتونس؟ هل هي لارساء تونس كمركز للحوار بين دول المتوسط أم لبيعنا محول نووي لانتاج الطاقة الكهربائية في ظل ارتفاع أسعار المحروقات ؟؟؟

ان الشاب التونسي قد يعي بالمتغيرات حوله و لكن مع هذا يبقى جاهلا في مستوى العملي و الحياتي بعد التخرج، نعم لقد كنت مثلكم أتخيل أن أبواب العمل مفتوحة أمامي و لكن العكس هو الذي حصل و لقد كنت من المحظوظين في عثوري على العمل و رعم هذا بحثت لما يقارب أربعة أشهر من البحث المتواصل.

نعم لو لم أكن محظوظا لما وجدت عملا، ويكفي المثال أن جل دفعتي لم تعمل أو تعمل في غير ميدانها مع أن ميداننا مطلوب "شعبة اتصالات" و لكن الواقع غير ذلك.

فهل لديكم الوعي بمتطلبات سوق الشغل؟ هل تعلمون كم من الصعب العثور على عمل؟

هل تعلمون ماذا يجري في تونس خلاف مايسوق عبر الصحافة و التلفزيون؟

أنا أختلف مع من يريد أن يكون الشباب هو من يقدم الحلول فعن أي تجربة تتحدثون فالشباب لايعي ما يدور حوله و لا يعرف مدى المتطلبات و ماهي المستلزمات و الظروفف الراهنة و ليس لديه رؤية شمولية اسشرافية عن المستقبل.

أجيبوني يا أهل الخبرة لعلي أستفيد يامسؤولي دور الشباب و منشيطيها و يا أيها الاساتذة في التعليم الثانوي و منشطي حوارات الشباب.

أريد ردا يجيب عن تساؤتي و من فضلكم أيها الشباب لا تجيبوا علي بجملة كما في باقي الحوارات بالمنتدى و لنرتقي بالحوار وليكن في مستوى الاشكال المطروح.

وشكرا.

رد على الرد و شكر

2008-04-22T21:40:00.001+02:00

السلام عليكم
هذا رد السيد على موضوعي و الي على فكرة نعتذرلوا و هوا يعذرني و ماذابيا لوكان نتعرف على هذا الإنسان و أنا نوجهلوا الدعوة باش يتصل بيا و في كل وقت يتفضل فالمدونة مفتوحة للجميع.

تونسي ما يحبش إلي ما يحبوش تونس يقول...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. أولا أريد أن أشكرك لأنك وسعت بالك و أجبت على تعليقي الذي كان قاسيا نوعا ما و نرفوزي شوية و مبالغ فيه أيضا. أعترف بذلك. و لكن كان ذلك التعليق نتاج وطنية صادقة و غيرة على تونس الوطن و الأم. وكان ذلك التعليق بعد أن قمت بعملية تجوال بين مدونات تونسية عديدة، فلم يسبب لي ذلك سوى وجيعة القلب و احساس كبير بالغضب على هؤلاء المتونسين الذين نصبوا أنفسهم أوصياء على حرية التعبير و مسؤولين عن الديموقراطية، فراحوا في مدوناتهم يسبون و يشتمون و يدمدمون بعبارات هي أكبر من مخاخهم معلنين كل واحد عن حدى بأنه مصلح آخر زمن.
الجميع يقول: نطالب بالحرية.
و لكن هل يفهم واحد من هؤلاء المعنى الحق للحرية. الحرية ليست السب و الشتم و القذف. و لواه ما ينشروليش مقالي في وقتو، هذه ليست تعلة فأنا مثلا في هذا التعليق لو كتبت كلمة بذيئة متسترا بحقي في التعبير فأنت يا سيدي ستقوم بمحوها فورا، و أكبر و أشهر المنتديات على الواب تعتمد هذه الطريقة في نشر المساهمات، لواه جينا بحثا منتدى الشباب و وقفنا.
و لأنني إنسان لا يخجل من التأسف إذا أخطأ، لأنها فضيلة و لأنني أعطي لكل حق حقه، أقول لك آسف إن جرحة مشاعرك بغير قصد، و قللت من شأن مدونتك فليس لي الحق في ذلك و لا أسمح لنفسي أو لغيري بأن يشككو في وطنيتك أو حبك لتونس.

شكرا سيدي.

لا للقوقل adsence

2008-04-22T19:29:00.003+02:00

السلام عليكم

من الممكن أنكم لاحظتوا تغيير في المدونة متاعي ...
و هذا على خاطرني نحب التغيير ...
و كذلك لإستغلال خاصية يمنحها قوقل وهي google adsence ...
هذا البرنامج يمكنك من الربح السريع ...
و ذلك يكفي بالضغط على الروابط الي يظهرها في صفحتي باش تتزاد فلوس و يبعثوهالي بعد مدة ...

غير أني تفاجأت بأن قوقل يبث بعض الروابط الي تثير الفتنة ...
و هذا ماهياش من طباعي ...
و مخالفة لتعاليمي الدينية ...
أنا مانلوجش على الربح السريع ...
قلت نجرب ...
أما بعد التامل في صفحتي كل مرة ندخل نجد اعلانات ماعندهاش صلة لا بعقيدتي و لا بييا أنا ...
و لذلك أنا قرررت باش نحي هذا النوع من الإشهار وبلاش بيها أحسنلي ...
أنا كيف عملت هذي المدونة عملتها للتسلية و الترفيه عن النفس ...
وو شيأ فيشيئا اصبحت كيانا تابعني، متنفس ليا في هذي الدنيا ...
نبدي فيها رايي بحرية و نعبر عن ما يخالج صدري و شعوري ...

أنا هكا...
و هذي مدونتي ...
نكتب فيها اش نحب ...
و نحكي علي نحب ...
و ان شاء الله نستقل وحدي ...
و نصنع اسم نطاق خاص بالمدونة ...
باش تتنشر أحسن و خيرلي من الاسم الي موجود ...

ان شاء الله...

و شكرا ...

رد حول تعليق في تدوينة "الحوار مع الشباب 2008"

2008-04-20T21:52:00.014+02:00

السلام عليكم

اليوما وخياني وصلني تعليق على تدوينة سابقة "الحوار مع الشباب 2008"

تونسي ما يحبش إلي ما يحبوش تونس يقول...
سف يا سيدي العزيز، أنت انسان غير صادق في كتاباتك على مدونتك، المدونات ليست وسيلة للسب و القذف و الشتم و توجيه التهم بدون دليل.
فلقد اعربت أن مشاركتك لم يتم نشرها على منتدى الحوار، و في الحقيقة فالقارئ لمدونتك يمكنه و بكل سهولة التنقل إلى موقع الحوار و بعملية بحث بسيطة لنجد سيادتك فد نشرت مقالتين و ليست واحدة و قد نشرتا الاثنتين بدون مقص أو تغييب لحرية التعبير.
الأولى تحت عنوان "أرى تونس" بتاريخ 30/03/2008 أي نفس تاريخ كتابتك لتهمك على مدونتك. فلماذا تقول بانها لم تنشر إلى حد الآن و كأنه مضى دهر.
الثانية تحت عنوان "بم يهتم الشاب التونسي اليوم؟"
فأبسط شيء تفعله الان يا من تبحث على الاستقرار، تقديم اعتذار رسمي على نفس هذه الصفحة أو الغاء المقال الذي تشكي فيه و تبكي بان مقالاتك و ارائك لم تنشر و في الحقيقة غير ذلك.
فلماذا؟ بالله عليك لماذا؟ هذا الكذب و النشر للفتنة. أمثالك أنت من افسدوا البلاد، أمثالك من الذين يأكلون الغلة و يسبون الملة.
لماذا تنشر أرائك على المنتدى و تأتي على مدونتك لتقول العكس. هل هذا هو شباب تونس الواعي و المسؤول؟
أنتظر منك في أقرب الآجال تصليح خطأك. و لنساهم كشباب في اعلاء كلمة الوطن لا في نشر الفتنة و الشائعات...

ولذلك أنا حبيت نجاوبوا في العلن باش يكون واضح الأمر و تكون عبرة لمن يعتبر في حب تونس و في الي يشكك في حبي لتونس كيف هال لعباد.

و لنرتقي بالحوار عوض السب و القذف العلني متاعك.

أنت انسان غير صادق في كتاباتك على مدونتك،

ياسيدي وين ريتني ياسيدي مانيش صادق ياخي تعرفني تعرف كتاباتي تعرف اش نحكي اش نخمم قبل الإتهامات ثبت منيح في الموضوع قبل ما تبعث الاجابات متاعك

المدونات ليست وسيلة للسب و القذف و الشتم و توجيه التهم بدون دليل.

ايه نعم أنا معاك في هذا أما التهم من غير دليل؟
الدليل واضح قدامك ونزيد نذكرك كان انتي ماشاركتش في المنتذى ياهل ترى تقبل الموضوع متاعك ديراكت و الا عندك واسطة باش يتعدى ديراكت.

فلقد اعربت أن مشاركتك لم يتم نشرها على منتدى الحوار،

أنا في الوقت الي كتبت في المدونة متاعي ما تنشرتش كان الغدوة و هاكا على خاطر سي المشرف على المنتدى ما يخدمشي في الليل.

قد نشرتا الاثنتين بدون مقص أو تغييب لحرية التعبير

ايه نعم تنشرت هال المواضيع أما عندي مواضيع أخرى ما تنشرتشي و مانحبش نقول عليها لأنها تتعلق بالشأن العام و هذا مايصحش باش ننشرو هوني

تقديم اعتذار رسمي على نفس هذه الصفحة أو الغاء المقال الذي تشكي فيه و تبكي بان مقالاتك و ارائك لم تنشر و في الحقيقة غير ذلك

أنا مانجمشي نعتذر لأني أصدرت تدوينة تشيد بأنوا موضوعي تنشر و هذا يوضح انوا الموضوع تنشر و أنا فرحان بهذايا ياسر.
و البكاء ماهواش من صفاتي سيدي لأني مانبكيش على حوايج كيف هاذي لأنوا انا نشجع البادرة هاذي الي ماذابيا تتكرر باش نشاركو احنا بآراءنا كشباب.

فلماذا؟ بالله عليك لماذا؟ هذا الكذب و النشر للفتنة.

خويا بربي تحب تهزني للفينقة وإلا كيفاش؟ فسرلي ؟ الي يسمعك يقول هذا عندو مؤامرة ضد الوطن والدولة ...
ياسيدي كلامك صعيب في حين انوا أنا مانحبش نغطي عين الشمس بالغربال ايه نعم تنشروا مواضيعي و فسرت الي هذا باهي أما في نفس الوقت أنا كشاب نحب نعبر بحرية على رأيي مثل أي مواطن يحب تونس و يحب يتقدم معاها الى الأمام و يقدم اقتراحات تهم مشاغلوا كشاب ياخي عيب الواحد يحب يعبر على رأيوا في كنف الأريحية يظهرلي موشي عيب.

أمثالك أنت من افسدوا البلاد، أمثالك من الذين يأكلون الغلة و يسبون الملة.

توا نعيط فيها أوه أمثالي كيف شكون بربي؟ الي يحاول يعبر عن الموجود يردوه موش باهي ياخي شبيك ياخويا؟

هات باش نوضحلك حاجة أنا و امثالي يخافوا على تونس أكثر منك و من غيرك ايه نعم، أنا تونس نعشقها للدم و نموت عليها و على ترابها و على علمها و هذا جزء من عملي اليومي انا ياسيدي مثلت تونس في الشارقة بالإمارات العربية الشقيقة و مثلت تونس في جمهورية مصر العربية ايه نعم يا سيدي انا من الناس الي يمشيو يدافعوا على راية تونس موش كيف بعض الجماعة.

انتي ياسيدي ما تعرفشي الإنسان كيف يخرج البرا باش يمثل بلادو و ما تعرفشي الشعور العظيم الي ينتابك كيف تحمل راية بلادك البرا و تمثل تونس الي أعطت فيك الثقة باش تدافعلها على رايتها بين مختلف البلدان في العالم؟ هذا ياسيدي ماتعرفوش، أنا مانعرفكش و لا إنتي زادة تعرفني

خويا هذا جوابي ليك و لغيرك ممن يشكك في حبي لتونس و اجابة مني لعلها تفيقك من سباتك العميق.

James Blunt - You're Beautiful

2008-04-08T10:08:00.001+02:00

Rien que pour elle

My life is brilliant.

My life is brilliant
My love is pure.
I saw an angel.
Of that I'm sure.
She smiled at me on the subway.
She was with another man.
But I won't lose no sleep on that,
'Cause I've got a plan.

You're beautiful. You're beautiful.
You're beautiful, it's true.
I saw your face in a crowded place,
And I don't know what to do,
'Cause I'll never be with you.

Yes, she caught my eye,
As we walked on by.
She could see from my face that I was,
Fucking high,
And I don't think that I'll see her again,
But we shared a moment that will last 'till the end.

You're beautiful. You're beautiful.
You're beautiful, it's true.
I saw your face in a crowded place,
And I don't know what to do,
'Cause I'll never be with you.

La la la la la la la la la

You're beautiful. You're beautiful.
You're beautiful, it's true.
There must be an angel with a smile on her face,
When she thought up that I should be with you.
But it's time to face the truth,
I will never be with you.

الحوار مع الشباب 2008 (3)

2008-04-07T01:00:00.001+02:00

موضوع جديد زدتوا في الحوار على أمل النشر ننشرو في المدونة متاعي

بم يهتم الشاب التونسي اليوم؟

ولا أريد أن أقف عند مسألة لمحتها في المنتدى وهي التطبيل كلنا نعرف مدا حبنا لتونس الحبيبة و لكن إخواني الشباب ليس بهاته الطريقة سنظيف شيأ للمنتدى, و للحوار.

سؤالي هو حول اهتمام الشباب اليوم؟ بماذا يهتم ؟

أنا كشاب تونسي لا تهمني السياسة و لا أريد الدخول في متاهاتها و لو أتي أكاد أجزم أني أمارس يوميا السياسة في حياتي العادية في تعاملي مع الناس في عملي ...

بماذا أهتم؟

أهتم بتكوين ثروة صغيرة تعينني على الزواج و لهذا تجدني أبحث عن أعمال هنا و هناك لتكوين هاته الثروة في ظل عدم وجود دعم من العائلة في هاته المسألة, أصبح اليوم من أصعب الأشياء في الحياة تكوين عائلة.

لا أهتم بتاتا بالمناصب و لا تهمني العمل صلب جمعيات بقدر ماتهمني غاياتي في الإستقرار.

و أنتم يا شباب تونس بمادا تهتمون؟

الحوار مع الشباب 2008 (2)

2008-03-31T11:07:00.000+02:00

اليوما كيف رجعت عملت دورة في

http://www.pactejeunesse.tn لقيت موضوعي منشور و زادة الملاحظات متاعي هوني

إلي مقلقني هو العسّة الي فمة صحيح إنو فما بعض الناس يستغلو الوضع و يدخلوا يسبوا فيهم و فينا و هذا نابع من عقلية راسخة فيهم وزايد نجبد عليهم.

أما الواحد ديما يحس روحوا مراقب و هذا ماهواش في صالح الحريّة أما لاباس مادام تعدى موضوعي.

الحق الي نحب نقولوا ديما على لساني أما عمري ما نوصل نسب بلادي لأنوا قيمتها ثابتة في قلبي و هذا ما عنديش فيه الشك.

الحوار مع الشباب 2008

2008-03-30T13:56:00.003+02:00

قبل كل شي حبيت نهديلكم ها الربط الي يهزكم لموقع

http://www.pactejeunesse.tn

الحوار مع الشباب 2008 هي بادرة باهية ياسر باش الواحد يحاول يساهم ولو بقسط صغير في ابداء رأيوا في تونس و كيفاش يحبها تكون.

أما المشكل هوا انوا خوكم كيف جا يبعث بالكلام متاعوا قالولوا:
شكرا لمشاركتك! مشاركتك لن تضاف حتى تتم الموافقة عليها من قبل الإدارة. سيتم الآن إعادتك الى المنتدى. اذا كتت ترغب باضافة استفتاء, تستطيع الآن فعل ذلك.

و في الحقيقة المشاركة الي هي في الأصل عبارة عن تطلعات موش أكثر:

أرى تونس حرة مستقلة, سيادة كاملة على أراضيها تصونها و ترعى شعبها الأبيّ

أرى تونسيا حرا في تعبيره, في تقرير مصيره, في مظهره, في كلامه, في تعليمه.

أرى صحافة حرة ناضجة.

أرى شبابا يانعا مليئا بالحياة, واع و مثقف.

أرى تعددية سياسية كاملة المعالم.

أرى إعلاما هادفا, و نقاشات عميقة في كل القضايا الداخلية منها و الخارجية.

أرى تونس هادئة يطيب فيها العيش الكريم و الربح الطيب.

و أنت كيف ترى تونس؟

هذي التطلعات و التأملات الي حبيت نعديها و مازالت ما تنشرتشي لتوا أنا الي مقلقني هوا مدى حرية التعبير و هل أنوا هالموقع بالحق مرآة لتونس و بيناتنا ادخلوا أعملوا طلة توا تشوفوا و تفهموا مدى الوعي الشبابي.

من أجل حرية التعبير

2007-12-25T10:07:00.000+01:00

ماهياش من عاداتي الإشتراك في التظاهرات
إلي ينظموها المجنمع التدويني التونسي
على خاطر برشا حوايج قلتها قبل
أما إليوم قررت باش نشارك
في حرية التعبير الإفتراضي
إلي هوا متنفس لكل الناس
و البشر عامة في كل المجتمعات
عل الأول ما حبيتش نشارك مانكذبش عليكم
أما إليوم عندي الثقافة الراسخة إنو
إو لو إنو التظاهرة هذي ما هياش باش تزيدلنا حاجة
أما هوا تعبير عن عدم رضا تجاه الوضع الحالي
يلزم الواحد ينفض الغبار من لسانوا
و ينحي الوسخ الزايد في كلاموا
باش نعبروا عن حاجتنا لحرية التعبير
لحرية الرأي
التدوين أحببنا أو كرهنا
أصبح أحد الوسائل المعتمدة
من أجل رصد الأحداث
و نقل الصور
و التعبير عن الرأي المخالف
باش الواحد ينجم يلم بالأحداث
و الأشياء الي ممكن ما تتعداتش
في الصحف أو التلفزات
التدوين و سيلة إعلام من نوع جديد
هكا علاش يلزمنا ناضلوا إلكترونيا
لحريتنا
بالرغم من أني مانوافقش بعض أساليب المدونين
و بعض المدونات
لكني أحببت أم كرهت فرد من المجتمع التدويني التونسي
و لأني تونسي و نحب الحرية
أنا اليوما و بكل فخر أضم صوتي لباقي المدونين
من أجل حرية التعبير و لا للحجب.
خوكم خليّل.

رد بالك من صاحبك

2007-12-22T20:21:00.000+01:00

عندي موضوع دار في راسي هالأيامات ..........
ماإبلدشي منوا .........
إنك تحس إلي إنتي بحذاه..............
إنسان منافق .......
إيه نعم إنسان قواد .........
ممكن يهزك للفينقة .........
صباب من نوع خاص ......
صباب ديراكت للسلط المختصة .......
كيف تحكي إنتي وواحد على موضوع حساس .....
تسب و تلعن فيهم ..........
ديراكت يهزك لبو قلبو .......
و ماتعرفوش اشكون ..........
مايجيش في بالك ..........
إنوا صاحبك هوا إلي هزك ........
إلي يحكي معاك ..........
اتصور إنتي .........
كان واحد من الشلة متاعك.......
يقول عليك صباب ........
و يوليو الجماعة الكل يحرصو منك ........
و انتي ماكش داري ........
علي داير بيك ........
الكل يحكيو معاك .......
أما ينافقوك ..............
و كيف تحكيو عمرهم ما يجبدوا على مواضيع خطيرة ........
ممكن تهزهم للفينقة..........

هذا التصرف جرالي ليا أنا ......
موش عل الصبة .....
أما عل السرقة ......

اتهموني بأني سرقت خالي .........
في طرف ذهب...........
في حين إنوا خوالي في تونس ........
و في هاكي الفترة ............
أنا قاعد نحضر في أوراقي للباسبور ........
و ماهياش عوايدي .........
نمشي للمركز .........
أما في هاكي الفترة .........
قعدت ماشي جاي بين المركز و المنطقة باش .......
نحضر أوراقي ..........
و صادف إنوا فما سيد .............
عندوا نفس الإسم و اللقب سارق خالوا في ذهبات ......
و الي زاد غطسني في الوحل ......
إنوا صحابي صدقو لحكاية .......
و كيف سألوني اشبيك ماشي جاي .........
بين المركز و المنطقة ........
إجابتي كانت بالطبيعة نحضر في الباسبور .......
و بالطبيعة ماحاولوش يستفسروا أكثر ........
باعد أربع سنين عل الحادثة هاذي ......
و إحنا قاعدين جاني صاحبي ......
و سألني :
- بربي نحب نفهم حاجة : علاش سرقت خالك
" و أنا واحد من الناس نتباها إلي أنا بنيت حياتي بيدي
و نصرف على روحي من جيبي
لأنوا بويا على قد حالوا و يصرف على حاشاكم 5 صغار"
قتلو: - كيفاش
- اشنوا سرقت خالي
قالي :
- هاك العام "يصادف عام الي نجحت فيه في الباك"
انتي سرقت خالك في الذهبات
و شلق بيك ولد خال صاحبي الصايغي
"شوف الصدف و الي مازلت ما نعرفوش"
و خبر عليا
وجاو هزوني
وبت ليلا في الجيار
و العمدة في بالوا و هوا إلي أكد الخبر
قتلوا: - أنا عمري ما سرقت
لا دارنا
و لا دار غيرنا
و لا حتى حاجة صغيرة
لأني موش مستحق
باش نسرق فلوس
و الخبيّر هذايا علبالو بيه الجماعة كل ........
و الأنتوراج .....
و العباد الكل .........
و أنا آخر عبد يعلم .......
هكا اش مازال عليا ......
نسرق و ندخل للحبس ......
أكاهو هزيت باسبوري لصحابي .....
باش يصدقوا .......
إلي حاجتي بيهم يصدقوا .....
و لخرين ماهوماش رجال .....
الي يشك فيا .......
و إحنا عشرة عمر .......
موش عام موش اثنين .....
بعض منهم نعرفهم من الصغرى .......
و لوكان ماسألنيش صاحبي ......
راني مازلت راقد على أوذاني .....
و هما مازالوا يخرجوا في الكلام عليا .....
أنا سرقت قبل، ==> موش عجب نعاودها .....
يا ولا أحوال .......

وينهم الأصحاب ......
ماعادش فما ........
و معادش نعطي فيهم ثقة ....
هذا حادث سرقة .....
كان طلع متاع قوادة......
راهوا اتخذنا .......
و عادي كيف يجروا عليا .......

هاي الصحبة ......
و هاو يلزمك ترد بالك من صاحبك ....

الحرقة لإيطاليا

2007-12-11T22:53:00.000+01:00

إليوما إخواني أخواتي ..............
وخياني في الكفاح من أجل كسب لقمة العيش......
باش نحكيلكوم على الحرقة................
أو الهروب من تونس بإتجاه إيطاليا..........
أو الدخول خلسة إلى تراب إيطاليا.........

يا سيدي بن سيدك ..........
حكاية الحرقان هاذي مابداتش من توا..............
إيه نعم.............
من قديم التاريخ..............
من قبل حتّى قرطاج و الرومان ............
وولادها يخمموا و يكنبصوا .................
وهدفهم الأرقى و الأسمى .................
ومنى حياتهم................
الوصول لبر الروم............

من قبل مايتولد .............
الصغير ملي هوا في كرش إمو ..........
و هوا يلوج عل الحرقان..........
تلقاه آهو مشا على اللمين.........
آهو مشا عل ليسار.........
آهو ضرب أمو..........
موش على خاطر يتحرك ............
لا.....
على خاطرو مستعجل.........
يحب يوصل للدنيا ..........
باش يحرق للطليان ..........
و من أوّل ما يهبط يقوم يبكي..............
تقول إنتي علاش..........
على خاطر هبط في البلاصة الغالطة..........
موش على خاطر شاف الضو..........
من قبل ما يتولد يتزرع فيه حب الحرقة........
موروث أب عن جد........

سمعت قالوا إلي أول إنسان في أوروبا.......
أصلو طلياني ........
هاكا ما يطلع كان واحد حارق ........
من قارة إفريقيا .............

و كل مايزيد يكبر...........
كل ما تتحل عينيه أكثر على الحرقة ........
و آهو قاعد يكنبص و يدبر في راسوا ....
باش يخرج و يقصد ربي .........
و للمبادوزا يوصل يدبي ........

عندي قصة متاع شبيّب ............
دبر فلوس الحرقة و لقا جماعة .......
باش يوصلوه لبر الروم ..........
وقصدوا ربي الصباح بكري .......
و داروا بيه آهو إيمين آهو ايسار ......
لين وصلوا ...........
وشاف قداموا بر ..........
عاد قالولوا نقز و برا عوم ......
سي وخينا ما طمع بالله ..........
و بدا يضرب ........
و حدة إيمين .....
وحدة ايسار...........
و هوا يقاوم في الموج .........
و بعد جهد جهيد ...........
و صل سي الشباب للأرض ......
و ساقيه مست القاعة .........
و دخل ...........
وهوا حافظ كليمات بالطليان ..........
تشاو، كومي ستاري، باني
عاد أوكا جا قدام طرحة قاعدين ........
و تجلطم عليهم بها الكلمتين ........
ووقفوا يتفرجوا عليه مبهمين ......
جاه شايب وقالو ............
وليدي ماهو لاباس .........
ووقتها فهم إلي هوا ماهواش في إيطاليا ..........
أما في قرقنة ................
وفهم الي الطرحة سرقولوا فلوسوا ...........
و ضحكوا عليه ................
و بها المناسبة نححيوه على المجهودات متاعوا ........

و كل مرة خرافة جديدة.......
و السلام عليكم .........

رحلة إلى زغوان

2007-10-01T23:07:00.000+02:00

بما أنوا خوكم كان ناشط و مساهم هام في فعاليات تنشيطية متنوعة..........
و كان عضو فعال في مجال التبادل الشبابي بين مختلف الولايات في تونس.............

خرجنا في رحلة إلى زغوان أنا و شلة أصحابي.............
الحاصيلوا كنا جملة 23 شاب من كل ولاية.........
نتلموا في صفاقس و من باعد يفرقونا..........
و بما أنا كنا 4 أصحاب ما نتفارقوش على بعضنا......
طلبنا بكل لطف من المنظمين إنا نمشيو مبعضنا........
وهاكا إلي صار .......
تبقات مشكلة إختيار الولاية .....
وحيّد من الشلة الله لا يذكروا بالخير........
دبر علينا نمشيو لزغوان.......
و بما أنوا أحنا كنا نلوج على الزنس الآخر......
وهاذي حاجة طبيعية.....
بما أنوا كنا شباب طايش و إلا مرمي ......
قلنالوا ثابت؟
زغوان باهية ......
و فيها الزولولو ......
قاللنا اشنوة باهية و حللنا في الجنة ذراع........
قلنا معادش فيها........
الحاصيلوا قصدنا ربي للزغوان........
الحق ما كنتش نعرفها.........
آكاهو وصلنا في الليل 10:30 متاع اليل .....
لدار الشباب في زغوان قالوا كانوا بش يهدموها......
نهارت الي جينا أما قالوا باش يهدموها من باعد.......
الحق مكان آهل للسقوط في كل وقت ....
من عهد الإستعمار بالحق ......
قالولنا كانت ثكنة .....
اش باش نقوللكم ........
السيسان مشققة و واكلها الندى .....
أكثرشي من إنك ترا الي في وسط البيت الي حذاك من خلال الفجوة إلي في الساس.......
و إلا أقوى حاجة إنك كيف تطفي الضو تشوف الضو من لوطا بين القاعة و الساس......
آكاهو عاد........
أوكا صحيبنا كلا دعيوة شر من عندنا ........
و تعاداتلو الجمعة سلاطة.......
هاذي زغوان إلي باهية ياسر ؟؟؟
و نزيدكم زيادة إلي ماعندناش prise في البيت......
ياخي اضطررنا باش نتسلفوا بريز من بيت أخرى ...
و بيناتنا أحنا شلة نعملوا كل شين ....
و عندنا الماتيريال اللازم ........
من تورنوفيسات و راديو كاسات ....
و كل ما تتخيلوا في بالك عندنا حتى من مفاتح X عندنا ....
لأنوا التجربة تعلمك إلي يلزمك تكون حاضر بكل شين.......
نرجعوا لحكايتنا ..........
باعد ما تسلفنا بريز من البيت الي حذانا.......
ولقيناه بالكوران بعد ماقصينا المينقالة ثلاثة مراة .......
و خدمناه......
المشكلة إنوا الخيوط كانت قصيرة........
ياخي عملنا branchement série .....
بحيث إنك كيف تشعل الضو تطفى الكاسيت ......
و كيف تطفي الضو تخدم الكاسات ......
عاد أوكا العاساس كيف دخل يطل علينا .....
و شاف آش عملنا ...........
قال ملا صفاقسية ووصلت الحكاية للمدير و زادة للمندوب .....
تي ماعليناش ........
و البيت إلي سكنا فيها راهية نادية ياسر ....
بالسيف باش قمنا الصباح ولينا حجر .........
و صار في صحيبنا ياخي قلنالهم نبدلو البيت .......
و بما أنو مافماش بلاصة وين نباتوا حولونا لمبيت آخر ....
من نفس الشكل أما ما فيهش ندى ........
و المشكل الوحيد إنوا ضو بيت الراحة مافماش .........
و مغسل اليدين فيه تسرب .........
كيف تحل الماء يفيي .......
و الماء كيف يصب من السبالة ديراكت في القاعة.........
يعني إنوا يلزمنا نتدخلوا .........
وبيت الراحة هاذي بعيدة حكاية 40 ميتروا على البيت إلي نباتوا فيها .........
ياخي تسلفنا من دار الشباب rallonge متاع 50 ميترو .......
و ركبنا فيها لمبة سارقينها من البرا......
بما أنو البنية كاملة كانت باش تتهدم .....
سينو كنا باش نشريو من برا بالطبيعة .......
و صلحنا مشكلة الماء و échappement متاع المياه .......
و في زغوان ما لقيناش فيها زنس أنثى وحدة .....
شين ما فما ..........
والوا ...............
هاذي زغوان ياسي الشبيب ..........
ياولدي البنات وقتها كيف الهلال .........
ماتشوفهمش .............
موش معناتها موش موجودين .......
أما ما تلقاهمش ..............
و أحنا المبيت متاعنا جاي في جبل .........
و كيف نحبوا نفطروا نهبطوا لوطا ..............
وباش تعاود تتطلع يلزمك تتعذب العذاب الشديد .........
باش توصل لوكان موش الكار .........
راهوا صار فينا .........
أصبروا ......
مرا عملتها الكار وفصعت .......
تراصاطلنا بيلنا باش طلعنا ......
و عديناها عشوية حرفة ........
اش باش نقوللكم .....

أما فما كلمة حق نقولها على زغوان........
هيا روعة بأتم معنى الكلمة........
صحيح إنها صغيرة ...........
أما بلحق ياسر طيارة.......
و خاصة معبد المياه .....
و حمام الزريبة ........
و هاذي حكاية أخرى .......
ان شاء باش تجي من باعد ......
و مازلت حكايات زغوان ياسر ........
و عليكم السلام ...........

Sfax dans mon rêve!

2007-09-18T22:16:00.000+02:00

Tout d'abord je tient a félicité Pr.C.Y.(Universitaire) d'avoir permis a un rêve de nous tous Sfaxien
je me permet de faire du copiez-coller sur mon blog tellement il est beau de lire un article comme ça.

Je vous laisse découvrir l'article

Sfax … dans mon rêve ! (1)

Je «tire chapeau» à l’auteur de l’article : «Sfax - Tunis, moins d’1 heure par le train», il nous a emporté dans ce grand rêve, oh quel bonheur. Mais vous savez rien n’est impossible, l’espoir est permis. Si l’on veut on peut faire autant que certains pays de la rive nord de la Méditerranée. Dans 5, 10 ou même dans 20 ans, ce rêve se réalisera tout de même, même si on ne sera pas là.

Et qu’elle coïncidence, hier, en ville, un samedi après-midi, en tournant en rond en voiture avec les enfants, mon fils de 11 ans me demanda (Alech Baba men7aoulouch il’Tounès) : pourquoi Papa on déménage pas dans la capitale ?…

Puisque c’est le projet de demain, il faut y penser dès aujourd’hui. Certainement dans quelques années, d’autres contraintes peuvent surgir, on pensera de plus en plus à la «rentabilité», et pour que ce projet soit réalisable, il faut que la ville de Sfax soit attractive sur tous les plans à tous les Tunisiens et étrangers et non seulement au «Sfaxien» de la diaspora qui veut rentrer à la maison. Pour cette raison, chers lectrices, chers lecteurs, permettez-moi de replonger de nouveau dans ce grand rêve.

On est le 1er juillet 2017, notre «train rapide» arrive à la «Grande Gare» «Sfax-Nord», située à 12 km du centre ville historique, deux grands tableaux numériques affichent les correspondances internationales (Tripoli, Le Caire, Janet, Tamanrasset…) et nationales (Gabès, Gafsa, Jerba, Médenine, Tataouine, Tozeur, Tamerza), ainsi que les courtes destinations : une navette va directement à l’IAS, abréviation de l’«International Airport of Sfax» en passant par le «Grand Stade Olympique» (un vrai chef-d’œuvre, sa capacité exacte est de 58 mille spectateurs : tous assis ! D’ailleurs le club local, depuis son «accidentelle défaite» au début de ce siècle devant 48.000 de ses supporters sfaxiens au stade de Radès face aux égyptiens, a remporté deux fois de suite la coupe d’Afrique des clubs : il faut dire que son budget a quintuplé en raison de la hausse spectaculaire des recettes.

D’autres navettes assurent la liaison avec les principaux quartiers de la ville sans passer par le centre ville. Eh oui, depuis plusieurs mois déjà, des échangeurs ainsi que la connexion routière transversale sont opérationnels en de nombreux points des grandes voies connues, la plupart des citoyens gardent leur voiture au garage, certains ont tout simplement vendu les leurs, puisque maintenant on préfère prendre soit ces fameux bus «bleus» roulant au biogaz, semble-t-il, de provenance même locale, soit le «métro léger» ; c’est très rapide, ponctuel, écologique et nettement plus économique.

Ce nouveau réseau ingénieux a résolu tous les problèmes de l’étouffement du trafic au centre ville historique et a écourté les distances, même le canal de protection de la ville contre les inondations a été couvert, ce qui a permis l’élargissement et l’entretien de la voie et a même rompu avec l’invasion des grandes vagues de moustiques.

Comme je n’étais pas de retour au «bled» depuis presque une décennie et c’est ma première journée de vacances, j’ai décidé de prendre le «petit train» touristique : une voix féminine annonce le départ imminent du train dans deux minutes, j’ai juste suivi un tracé lumineux au sol pour se retrouver face à face avec ce train multicolore. Il y a plein de voyageurs à l’intérieur : des tunisiens, libyens, européens et même asiatiques. Je n’ai pas cru mes yeux car on a toujours dit que Sfax ne pourrait jamais être touristique !

Le petit train silencieux avance, j’ai pris ma place à côté d’un couple italien, tous les deux très âgés, le monsieur montrait à sa femme sur une carte l’itinéraire du voyage, il lui expliquait que le train va longer la baie de «Sidi Mansour», l’espace Taparura, la grande muraille de la légendaire Médina qui vient d’éteindre ses 1000 bougies, le centre ville «historique», les salines, le grand parc de Thyna avec ses fameux jardins et vestiges archéologiques de l’époque romaine et ira même 26 km plus au Sud dans l’espace balnéaire «NCM» de Nakta-Chaffar-Mahrès.

D’un air nostalgique, notre Italien indiqua à sa femme sur la carte l’endroit où se trouvait le «Casino-Natation» où il a passé, comme j’ai du comprendre, les plus belles soirées de sa jeunesse, son père, avec des amis français, l’emmenait manger des crevettes pannées et du poisson grillé au rythme de la valse et même du tango. Il tourna la tête vers moi et me demanda si ce centre de loisir et d’animation existe encore, car il souhaite prendre des photos souvenirs pour les montrer à ses petits enfants restés en Sicile. Je lui ai répondu que tout a changé : six des meilleurs urbanistes architectes et paysagistes du pays ont donné un «coup de maître» à ce secteur après le démantèlement complet de la première usine de fabrication des dérivés phosphatées.

Il me regarda comme s’il n’avait rien compris, il voulait me poser une autre question mais il a finalement laissé tomber car il a vu que j’ai préféré poser mon regard sur les feuilles de cactus ornées de délicieuses figues de barbarie et au-delà sur ces fameuses vaches laitières! Oui des vaches laitières car la région a toujours été première productrice non seulement d’huile d’olive, d’amandes ou de gaz, mais également de lait. D’ailleurs, plusieurs grands fermiers ne jettent plus rien, ils produisent même leur propre énergie ou biogaz…

On a traversé les champs d’oliviers puis d’amandiers, on aperçoit ces fameux grands jardins ou «Jnens» où plusieurs couleurs se mélangent comme le vert des vignes et le blanc du jasmin. Certains «borjs» ont été sauvegardés et restaurés, d’autres transformées en musée comme ceux de l’olivier, des arts et métiers, de la pêche, de la gastronomie. On a prévu même un arrêt pour la visite de ces anciennes maisons où on organise des séances de dégustation des différentes variétés d’huile d’olive, de nombreux plats traditionnels et les fameux petits gâteaux à base d’amandes, de noisettes et de pistaches.

Une brise de vent vient chatouiller le visage, elle annonce déjà à l’horizon le grand bleu. La même voix douce, enregistrée, annonce notre arrivée à «Sidi Mansour», elle nous indique même qu’il est désormais possible, pour les amoureux des bourgades côtières, des petits ports de pêche artisanale et du bon poisson grillé de prendre une correspondance vers le Nord (en sens inverse) en direction de «Aouabed-Louza» : la pêche du poisson a retrouvé ses plus beaux jours dans la région après la dépollution totale de la zone côtière -je garde toujours avec moi la «séquence vidéo» que j’ai téléchargé sur le site «wmc.com.tn», relative à l’archipel des Kerkennah et le développement du tourisme écologique, on pratique même de l’aquaculture du loup et de la dorade dans les bassins «grandeur nature» ou «Béhiras» de la côte sud-est des îles.

Tous les mois de mai de chaque année se rassemblent les plus célèbres artistes et poètes de la planète, le mot «Kerkennah» est maintenant connu même chez les habitants des îles du Pacifique. Je n’exagère pas en disant que toutes ces images, bien que publicitaires, défilent encore dans ma mémoire, elles sont sensationnelles, j’ai juré de passer quelques jours dans ce coin paradisiaque.

Pr.C.Y.(Universitaire).

le lien d'origine

نكره الكليشايات

2007-09-09T00:01:00.000+02:00

نكره الكليشيات …
و نكره الي يقول ….
نسبة 60 و إلا 70 في المائة من التوانسة متعلمين …
و الا مايعرفوش كذا و لا يعملوا كذا ….
هال اللعباد الي لاهية بينا ….
يتلهاو برواحهم ….

أنا نحب نسألهم سؤال وحيد …

الواش تجبد فيا ياخويا …
ياخي مانيش تونسي …
ماني تونسي أب عن جد …
تعرفني سابق ….
ملا اش مجبدك فيا …
جيتك نشكي ….
بكيتلك …
تعرف عليا اش نخمم …
كيفاش انخمم ….
قتلك احكي عليا …
بربي ….
براس أمك …..
اش ما دخلني أنا ….
اش تعرف عليا …
برجولية حرقتلي دمي …
و تقولي نسبة التونسيين ….
ياخي تعرفهم واحد واحد ….
اسألتهم …
أنا نقلك ….
جيت لميات تونسي و سألتهم …
و قلت راهم التوانسة فيهم نسبة يعرفوا ….
و الا يتعلموا…
و الا عندهم….
تحسب و طلع وحدك….
الي يحسب وحدوا يفضلوا….
و نصيحة للوخيان كيف تجي تحكي ….
احكي باسمك انت ….
و الا باسم جماعتك ….
أما أنا معادش تجبدني….
و كلامي معادش نعاودوا….
….

ملا كبي

2007-09-07T21:51:00.000+02:00

الكبي عمال يركبني،
موش بيدي و مالقيتش الحل،
الكبي ركبني ملي أنا صغير
كنت نسمع فلسطين محتلة،
العراق و إيران الوحدة تضرب في لخرة،
عام 91 ضربوا العراق،
عام 98 عاودوا ضربوه،
عام 2003 إحتلوه،
و توا قتلوا صدام،
قلتلكم ما نحبش نحكي على السياسة
أما هاني رجعتلها،
و هاو لبنان تقطع في عروقها أمريكا و إسرائيل،
و فلسطين بإنتخابات حرة ولات محرومة من الإعانات
من أمريكا و خلفائها في المنطقة،
إلي صاروا توابع لأمريكا كالكلاب،
أرخص من روح طفل فلسطيني
يضربوه قدام العالم الكل
و العرب تتفرج،
كرهتها السياسة،
و كرهت التوابع لأمريكا،
و كل مرة يزيدوا يحشويلنا روسنا في التراب،
شين يعيّف،
و كيف جينا نفرحوا
قلنا هاو الكرة باش تهزلنا راسنا
خسرت السي اس اس في رادس
و ما تتخيلوش الذل الي ركبني،
وسط الفلامات يمركي بوتريكة
و يخلي الرجال تبكي
صدقوني الي ما بكاش ليلتها من القهر ماهوش راجل،
و المتشمتين ياسر، تفيه عليهم.

شين ما يستاهل في هالدنيا،
كيف جيت نطلب من أعز طفلة العرس،
قالتلي
ما نخممش فيك كشريك حياتي.
مشاريعي طاحت في الماء،
قبل كنت حارص على روحي
و نقول يا خليّل يلزمك تخدم
باش تعرس باشكون تتمنى،
أما تو أنا واهق على كل شين،
من الدار للخدمة و من الخدمة للدار
و بعض ساعات القهوة،
شين يخليك تيقر.
نخمم رسمي نولي نصلي
و صارلي ياسر ملي أنا نخمم فيها.
نقول ما أنا إلا زاير في ها الدنيا
و مانيش قاعد فيها،
و مانخبيش عليكم إلي وليت نبكي من القهر الي ركبني
فديت بعد ما عثت فيها فساد،
و كل يوم نقول توبة ماعادش نعاودها
و كل مرة نرجع.
وصدقني الي مقلقني هوا روحي
و اش عملت فيها و اشنية آخرتها
توا نموت و يموتوا الناس الكل
و حتّى حد لاهو قاعد لاأنا و لا أنت و لا غيرك
يلزمك تخمم في آخرتك و يوم الحساب.
أما زايد،
كي الي نعملوا اليوم
نعاودوا غدوة و مانيش عارف وين باش يهزني هذا الكل.
....

فلسطيني

2007-07-16T18:33:00.001+02:00

لأني فتاة

2007-07-14T16:25:00.001+02:00

KISS - Because I'm a Girl
envoyé par ange-poetique

كليب موش نورمال

باش تتعرف على أكثر تفاصيل

أحسن جريدة

2007-07-10T09:22:00.000+02:00

قريت آمس جريدة ......
فيها ياسر أركان و برشا مواضيع تعمل الكيف.......
و طالعت فيها صفحات ثقافية ممتازة..........
تحكي على الثقافة و الوعي الثقافي.......
و قريت النقد للأعمال الجريئة ..........
من مختلف بلدان العالم............
وقريت زادة النقد في القضايا الدولية و التحليل الموضوعي..........
في القضايا العالقة وشرح مفصل عن الأوضاع الراهنة...........
وزادة في الرياضة ...........
و مواضيع خاصة في الدين و التشريع تحكي في التوحيد و خطب جمعة ............
و ركن علوم الي يضم آخر ماتوصلتلوا لأبحاث و التكنولوجيا ...........
و غيرها من الأركان إلي تشد الإنتباه ..............
و الجريدة الي قريتها خالية من جرائم القتل ........
و الإشهار الي يوصل يعبي 3/4 جريدة عادية .......
من مزايدات و من علماء روحانيين ..........
و من مسابقات بو دورو و جوائز بوفلس ...........
و مافيهاش سب وقذف علني أو سرّي ............
و مافيهاش أخبار تافهة عن الفنانين الي تعاركو ........
و إلا تضاربوا ...........
و تنبئات رياضية (كي الطقس) ..........
هل الجريدة تحبوشي تعرفوها ...........
اسمها وحيد ................
و ما عندهاش نفاق و أفلام كرتونية باش يضحكوا على عقولنا .........

هاذي الجريدة في الحقيقة ماهياش موجودة .................

إيه نعم و للأسف الشديد...............
باش تلقا جريدة فيها هال الحوايج........
ما تلقاش ...........
تجي تشوف...........
المشكلة ماهياش في الجريدة ...........
أما في الشعب المثقف و إلي يلوج على الأخبار الرخيصة.........
تعارك فلان معا فلتان........
و أمريكا هاي صدمت على بلدان...........
وهاو ساركوزي بعد مكان مثال للشر..............
و اليمين الفرنسي المتعصب للمسلمين و الهجرة............
اتبدل المفهوم .........
و لا بطل كيف خرج في الإنتخبات الفرنساوية ........
وراعي سلام في الجرائد ..........

هذي الجرايد ..........
الي الأقلام فيها تعبت من الكتابة .........
لدرجة أنوا النقد ولا ذم .........
و ماعادش تفهم شي ........
أنا نحب الجرايد متاعنا تتحسن ..........
أما المواضيع التافهة تخلي الإنسان يبتعد عليها ........
و الجرايد ماذابينا معادش تعاود المواضيع المكتوبة ..........
في جرايد آخرى ...............
بصيغة قص و لصق ..............
الموضوع طويل و يلزموا بحث أكبر ..........
أما قلت هات نفتح باب النقاش لعل و عسى ........
وخياتنا من الصحافة يردوا علينا ........

و السلام.

فكرت فيك اليوم يالحبيبة

2007-06-26T11:19:00.000+02:00

قصيدة شعبية من إنتاجي
ناقصة شوية تروشيكات

فكرت فيك اليوم يا لحبيبة
تذكرت هاك لأيام لقريبة
خليتني نعاني مع أحزاني
و حدي عايش مع الأماني
عديت أيام و ليالي صعيبة
و نبكي من فرقتك البعيدة
كل يوم نشوفك في منامي
و نقول هذي حال الفاني

***********
***********

حبيتك و الله عالم ما في قلبي
عشقتك و ما ننساكش يا حبي
و الدموع تجري على خدي
كل ما نتذكرك و هاكا حدي
نصلي و ندعليك كل يوم ربي
تذكرتك اليوم و قلبي معبّي
كيف شميت ريحةالورد و أنا معدّي
كيف كنت معاك و يدك في يدي

أحبك حتّى بعد الممات

2007-06-25T20:20:00.000+02:00

دعيني، أفصح عما في قلبي
دعيني، أنطق لك بحبي
أحبك يافتاة
أعشقك يا أروع الجميلات
يا من أحببت الحياة
أحبك حتّى بعد الممات،
و جعلتي قلبي في شتات
بعدمان إنتقلت من عالم الألوان
دعيني أعتذر بعد فوات الأوان

الغلطة، غلطتي

يوم ناشدتي عدم الذهاب
لكني شددت الرحال، فذهبت مع السراب
و كم كان ألمي شديد،
يوم رجعت من جديد،
و سألت عنك الداني و البعيد
فلم أجد غير جو كئيب
إلى أن صادفت أخيك

"أختي ماتت !"

هكذا قالها
و هكذا صمت و لم أجد الكلمات
و تدحرجت من عيني القطرات
فلم أصدق نفسي وكفت العبارات
جثوت على ركبتي
ضممت لرأسي يدي
و بكيت
و بكيت
و إنتهيت

الواقع الإفتراضي بين النات و البنات

2007-06-24T00:53:00.000+02:00

هو موضوع بليد ياسر ......
نحكيو فيه على الواقع الإفتراضي إلي يعيشوا ثلة من الشبان التونسيين ....
إليوما إخواني أخواتي و بعد انتشار الـ ADSL ........
و من بعد ثورة الكمبيوترات الشعبيين في تونس ........
ولات الإنترنات جزء ما يتجزأش من حياة المراهق التونسي .......
و من خلال جولة و بعض التحاليل و المعلومات .......
إلي لميتها من ثلة من الشباب ........
أثبتت إنوا الأغلبية الساحقة الي تدخل الإنترنات........
من أجل التشاتية CHAT مع الزنس الآخر .......
موش باش يقراو و إلا يبحثوا عن معلومات.........
ايه نعم ..........

تصدقوا و إلا ماتصدقوش.......
إنوا 100% من الي كلمتهم قالولي هال الجملة .....
ندخل باش نشاتي مع البنات .......

و الغايات تختلف من بلاصة لبلاصة .......
من بقعة لبقعة ...........
و من شيرة لشيرة .........

فما إلي يلوج على تليفون طفلة ........
باش يكلمها.........

فما إلي يلوج على جو معا طفلة .......
جو إفتراضي .................
باش يشيخ عليها ..............
وبعض ساعات العكس هو الي يحصل ......
وتشيخ عليه بالضحك .........

فما إلي يلوج باش يقيم علاقة معا طفلة ......
صداقة و زمالة و أخوة حسب ما يقول هوا ......
و الله أعلم .......

فما إلي يلوج على حوايج أخرى ......
و العياذ بالله ...........
وهاذوما نيتهم موش صافية و إلا صابرين .....

المهم إل كل يلوج .......
و الكل يبحث عن طريقة .........
باش (سامحوني في الكلمة) يطيّح الطفلة ....
ويقلبها على راسها .......
وكل واحد و أسلوبوا .....
و كل واحد و أهدافوا ........

فما إلى يعمل فيها خاطيه .....
و كيف تلحم العلاقة ....
يولي معادش خاطيه .......
و يولي نار من تحت رماد ........

فما إلي يدخل فيها على إنوا مثقف ........
و النيفوا متاعوا مايسمحلوش باش يهبط .........
مع الي يسميهم هوا حثالة المجتمع ...........
و هذا ماعندوا وين يوصل .........
لأنوا متكبر.......
و حاسب روحوا مايتقطعش كيف برشا ناس ....

فما الي يدخل فيها على انوا هشيّش و وليدها ......
و يطلعلك بفزات موش نرمال ......
و كيف يجد ال جد ..........
ما تلقاهش أسد جملة وحدة .......
تلقاه خاطيه و مسكين على قدوا ......

و فما زادة الغشاشين ........
و هاذوما ما أكثرشي منهم ........
على خاطر الواقع الإفتراضي .......
يخليك تنجم تصنع شخصية خيالية ......
و تصنع شخصية تطمح إنك تكونلها ....
و إلا تشبهلها ........

وفما إلي يصنع شخصية مضادة للواقع الي يعيش فيه ......
مثلا أنا عندي دار و كرهبة و زوز نوامر تيلكوم ........
وهوا في الواقع ساكن في دار بوه الي كاري و يطلع في الكار .......
و هذا عايش بواقعوا الإفتراضي......
و ماهواش عايش في الواقع الحقيقي ........
عندو وجهين .....
واحد افتراضي ....
و واحد حقيقي ........
أما ديما في الأخر يرجع للواقع المعيشي متاعوا ......
و كسكسلوا يرجع لأصلو .........

هذيا لمحة صغيرة عن الواقع الإفتراضي ........
و نستنا في آرائكم باش تثريو الموضوع ........

و شكرا ........

أعظم ناس

2007-06-19T10:37:00.001+02:00

سامحوني نحكيلكم اليوم ....
على بعض البشر......
كيفي و كيفكم .....
أما مشكلتهم ........
ماينجوموشي يتحركوا ........
أبسط الأشياء ما يجموشي يعملوها ........
مايجموشي يجريو........
ما يجموش يكوروا ........
ماينجموشي يصليوا ........

هما يقولو عليهم معاقين ........

أما في الحقيقة ...........

هما أكبر و أعظم بشر ريتهم في حياتي ...........

إيه نعم ........

ناس عندها القوة و الصبرعلى تحمل المصائب إلي لمت بيهم ....

موش كيفنا أحنا .......

و إليوما إخترت باش نحكيلكم ......
على حادث صارلي .....
4 سنين إل تالي......
الحمد لله أنا لاباس .......
أما الشين إلي عشتوا في هاكي المدة .....
خلاني نراجع روحي ياسر.......

ياخويا أنا خارج من القهوة .........
ضربتني كرهبة بال Retroviseur.....
و بقوة الضربة طار الريتروفيزور.......
و باعد ما هزني السيد للحادث ........
و عملنا التحاليل ..........
و خرجت بترضريض في القدم و في الركبة ....
نهار غدوة و أنا خارج للعطار.......
حوالي 300 ميترو بعيد .......
الحاصيلوا قعدت ساعة غير ربع 45 دقيقة ...
باش مشيت وجيت .........
ايه نعم ........
ركبيتي معادش تتحمل باش تهزني .......
وليت استعملت البيكيات .........
روحت بيها للفاك أربع أيام من باعد........
ياخويا باش وصلت للفاك و رجعت .....
تغذبت العذاب الشديد ........
و تهدّيت .....
ودوب ما وصلت رقدت من التعب .....
ايه نعم هذاموا البيكيات ماهوماش ساهلين .....
هذا نهار بركة .....
أما كان عديت بيهم كل حياتي كيفاش يصير فيا ؟؟؟
هاكا النهارات ما ننساهمشي جملة في حياتي.....
هاذي حكاية انسان عاش و شاف........
إمالا هوما كيفاش عايشين ...........
برجولية يعطيهم القوة و الصحة .....
وربي معاهم .......
هاك اش نجم نقول .......
اما إلي في لداخل أكبر من هذا .......
تحية تقدير .......
و صدقوني إلي نحسوا أكثر......
من الي قلتوا ........

نسلم عليهم برشا....
و يستحقوا أكثر من الكلام إلي قلتوا ....

زيارة عند الـ Dentiste

2007-06-18T13:27:00.000+02:00

مرحبا بيكم من جديد معا خوكم خليّل ...
برشا جماعة سألوا عليا وينك ......
و هاني رجعت بعد راحة مطولة .......
ياخويا إليوما حكايتنا على الدونتيست كرمك الله .......
و إلي مازال ما يعرفش الدونتيست يجي نهار و لازم يعرفوا
قول قالهالك خليّل ...........
لأنو الدونتيست مرحلة مهمة "بحياتك يا ولدي" ........
نرجعوا للدونتيست و السبب من هاذي الزيارة المشومة ....
هي زرسة ملعونة ............
عملت في خوكم و خلاتوا في حالة مجنونة .....
اش باش نقوللكم ...........
حتى الهوا إلي نتنفسوا ولا يقلقني .....
ودخلت ....
وبعد ما قعدت .....
سألني ........
إنتي ماتحسش ؟؟
جاوبتوا و قتلوا ........
عادي كالبشر الكل !!!
شد شنيول صغير .......
اش نقوللكم .........
مسمار صغير في آباري و يعمل في الحس ..........
وحط المسمار في فمي ......
ياخويا نحس بالتمخوير ..........
و من باعد ........
ضربني ماس .......
وصل لمخي مباشرة و مين غير مايشاور ......
و قريب باش دخت "أغمي علي" بالعربي .......
و تعوجت .........
و قالي يلزم نعملك زريقة "مُسَكْنَة" ........
قتلوا باهي .......
مادام باش ينحي لوجيعة ..........
ياخي مدلي زريقة طويلة و حطها لداخل ....
لولا ما وجعتنيش الحق.......
أما الثانية موش لازم نحكيلكم ..........
اتخيلوا فقط شوكة حوت وحلت في لثتك أكاهوا ......
و السيد ينزل و يزيد ينزل لاشفقة و لا رحمة.........
صار في خوكم نهارتها .........
و البقية تأتي إن شاء الله .....
...

فن الاشهار

2007-06-17T12:31:00.002+02:00

باش تنجم تبيع سلعتك
يلزمك تعمل إشهار

باش تظهر للعباد فرحتك
تعمل إشهار

باش تعرس
يلزمك تعمل اشهار

باش تخلي لعباد يعرفوك
يلزمك تعمل اشهار

وباش تخلي لعباد تدخل للمدونة متاعك
تعمل اشهار

و كل اشهار و طريقتوا
الحاصيلوا اليوما باش نحكيو على الإشهار التجاري بما أنوا المنتشر أكثر

فما الي يبرز السلعة متاعوا بتعديد المحاسن الي فيها
تحفونة، ترنكوشة، طيارة، باهية، ممتازة، رائعة

فما إلي يبرز الى السلعة متاعوا خير من السلع المعروضة
يبرز العيوب في السلعة المنافسة
ماتقومش بما هوا مطلوب
في حين أنو سلعتوا راهي أحسن و تتفوق على الأخرى في مجالات كبيرة ياسر

فما إلي يعمل العكس جملة وحدة
ويثير المشاكل بتعليق مضاد لما هوا متعارف عليه
و يثير الضجة من حولوا
باش يولي معروف

وفما برشا عباد يحصلو
كيف الجماعة الي جاوبوا على
المقال: فن التدوين أو الخريان في الكيف

و لذلك نقوللهم شكرا على المشاركة
و هذا من فضل أخلاقكم الحميدة

و الي مافهمش يعمل طلة على الموضوع.

فن التدوين أو الخريان في الكيف

2007-06-16T18:30:00.000+02:00

لعباد كل و لات تدون ....
كلهم و لاو فلاسفة ........

كلهم يحكيو ..............
إلي يحكي على كيفوا ....
إلي يحكي باش يخرالك في كيفك .......

إلي يحلك عينك .......
إلي يحلك ساقيك .........

إلي يحكيلك على فازة صارتلوا من الفازات الماسطة كيف الي نحكيهالكم ....
إلي يضحكك .....
إلي يبكيك ........
إلي يحكيلك على المغرب العربي الكبير ....
( تي هوا أحنا مانجمناش رواحنا في تونس باش نجموا مغرب عربي كبير)

تعديت و طليت على برشا مدونين .....

إل كل عامل في روحوا بطل و ما يتقطعش .....

أما الكلوا كلام في كلام ......
مافما منوا شي ......
كان تدوير الحنك ......

سامحوني ياجماعة المدونين ........

إل حاصيلوا كل مانزيد نقرا مقالات .........
كل ما نحس إلي كلوا كلام زايد ..........
و البيبان قدامكم مسكرة .......

الحاصيلوا كيف ما إنتم خريتولي في كيفي .......
هاو أنا إليوما خريتلكم في كيفكم ........

و اضربولي عل الطيارة.......

رحلة إلى مصر

2007-04-21T00:16:00.000+02:00

ياسيدي بن سيدك مشيت مرة لمصر...
عن طريق الجماهيرية الشقيقة ........
وشقينا برور و وديان ..................
و وصلنا لمصر بعد 3 أيام ...........
من التعب و الإرهاق إلي ركبنا .....
و باعد مابدلنا البلايك متاع الكار ....
على فكرة البلايك في مصر يتبدلوا ...
مثلا دخلنا على الحدود من شيرة السلوم
موش السلوم متاع صفاقس ......
يبدلولك البلاكة بوحدة ..............
مكتوب عليها حدود السلوم ..........
و النوامر مكتوبة بالهندي .................
الحاصيلو فيها نقط و V و ماتبعها .........
وبعد مادخلنا لمصر الشقيقة ...........
ومشينا من مرسى مطروح ...........
الحاصيلوا بلاصة روعة ............
تعمل ستة و ستين كيف .............
جايا على البحر....................
وفيها منظر!!!!
الحق ماريتش كيفوا ...........
وخوكم تبحبح و عمل شيشة و ساقيه في الماء
الحق أول مرة نتفرهد هكا ................
الشيشة خفيفة بعد العشا الرايع ..........
نصف دجاجة و Sausse أبب ...........
و نهارتها صارتلي طرفة ...............
جابولي صحفة صغيرة ................
فيها حاجة بيضا الحق حسبتها مايوناز......
و بما أنوا أنا و المايوناز مانتفارقوش ............
هزيت 3 مغارف كبار و حطيتهم على الفريت
و بديت ناكل .........
و فجأة تحرق حلقي ..........
وليت نكح وصار فيا ...........
ولساني تشوشط من الداخل ...........
ياخي طلعت المايوناز هية الطحينة .......
إي نعم ...............
حاجة مليانة كمون و فلفل أكحل ............
وحارة ..............
وصار في خوكم مانحكيلكمش.........
وبعد قصدنا ربي للقاهرة .........
وصلنا الصباح 20 كيلوا قبل مصر ........
بين قوسين مصر هي القاهرة الكبرى ..........
و تلمد ثلاثة ولايات كيف تونس الكبرى ........

مشيت كأي بشر لبيت الراحة حاشاكم .........
و بينتنا باش نحكيلكم على بيت الراحة .........
إلي تقلقوا الحكاية هذي ...........
يتعدى ديراكت لفقرة إلي من باعد ...........

ياخويا كل شين هضمتوا في الدنيا هاذي ......
أما برجولية فما هاذي الحاجة مافهمتهاش ........
دخلت للبيت .......
نلقا سبالة في الساس ..........
و ما فماش تايو بحذاها ...........
سألت روحي .................
بربي السبالة وحدها اشنية محلّها من الإعراب
قلت ...................
بالكشي شاس متاع ماء .............
ياخي كيف ثبت من الفوق لقيت شاس ......
قلت هات ندورها ونشوف اش بيها .........
دورتها شويا .......
ما فما شي ..........
والو.............
ياخي دورتها بالقوي ..........
وياسيدي...............
حسيت بشين طالع من لوطا ...........
ياخي قمت مفجوع ..........
ياخي نلقا التايو الي مافماش ......
عمالينو من لوطا ..........
حاطين تايو حديد ..............
و الماء طالع منوا ..............
الحق َAstucieuse أما ..........
الي ما يعرفش كيفي ..............
ياكل فجعة الي هيا ...........

الحاصيلوا ..............
الهوني وفات حكايتنا ........
و الي نقز هاكي الفقرة ..........
يفهم روحوا ...........
و الي فات فات ..........
فهمتني ؟؟؟؟

الدنيا هذي سوق و دلال

2007-04-06T23:33:00.000+02:00

ماكذبش اللي قال ..........
الدنيا هاذي سوق و دلال ........
و السوم الي رسى عليك إشري بيه ...............
اليوما إخواني أخواتي باش نجبدوا على البيوع و الشرا .................
و باش نتعرفوا مبعضنا على بعض الألفاظ المتداولة........
و معانيها الباهية و الخايبة ........
و بما أنوا الألفاظ هذيا تعرفوها Donc نبداو معا......
البايع: هو الي في العادة و الله لا يقطعلنا عادة الي يبيع ...........
يبيع كل ما يتباع من سلعة معروضة للبيع ...................
من ماكلة .................
و شرب ...................
ولباس ...............
و كرهبة ................
و كل شي تتخيل يتباع .........
يبيعوا...............
أما فما ناس مختصين في البيوع .............
ايه نعم ................
فما إلي يبيع ذمتوا لبشر كيفوا ..............
و إلا لشركات منافسة ...............
المهم الي يدفع أكثر هوا الرابح...............
اش خسر كان ذمتوا ..............
فما الي بايع روحوا جملة .............
و هذا المثل ينطبق على بنات الهوى .........
فما إلي بايعها بلفتة ..................
يعني ولا على بالوا ....................
بايع الدنيا بما فيها ...............
يعني ما يهموش و هو من أصحاب المثل ..........
أخطا راسي و اضرب ...............
وفما زادة الي باع الي وراه و قداموا ..............
في جرة مرا و إلا طفلة لعبتلوا بعقلوا .............
وفلس و اتبهذل في جرتها ,,,,
وفما زادة الي ما لقاش مايبيع .................
باع غيروا باش يربح هوا في النازلة .........
و يحضى بطرف فلوس و إلا جاه ..........
حتى يجي غيروا يبيعوا ...............
و يبيعوا في الي قداموا و إلي وراه ..........
هذا بالنسبة للبياع أما الشاري ...........
ما عندك ماقلت فيه ..................
وبين البايع و الشاري يفتح الله ..........
سي الشاري ...............
يشري كل شي ............
كل ما يعرضوا ............
حتى مايستحقش ...........
يشري ...................
وفما الي يشري على قد شهريتوا ...........
و فما الي يشري و يتسلف باش يشري ........
و يشري و شاهيتوا تقول إنتي ما تتسدش .........
إلى أن يشريوهالوا البانكاجية .............
و يلعبولوا .............
و يولي بايع و معادش شاري ..............
و فما إلي ميشريشي جملة و حدة لأنوا مشحتف ...........
كي خوكم و ضاربوا الشياح في جيبوا .............
و سي الدينار مايدورش بيه كان ما يدورلوا خلايقوا ........
و يبهذلوا .............
و فما زادة لعباد إلي تنجم تشري عباد و تزيد تشري .........
و تكبر و تشاركك في مشروعك و من باعد مايمصوك ............
يطيشوك ............
و يبيعوك للكلاب ...........
و ما يخليو فيك حتى طرف عظم تاقف بيه ..........
الدنيا هذي سوق الكل يبيع و الكل يشري .........
أما بعد ما بموتوا ...............
ما تقعدشي معاهم و لا جرد صوردي منقوب ...........
و مايهزوا معاهم كان أعمالهم .................
اش باعوا و اش شراو ................
و الفاهم يفهم ...............

غرمول

2007-02-28T22:38:00.000+01:00

أهلا بيكم...
إليوما باش نحكيلكم على الماكلة ...
بما أنوا خوكم رائد في هال المجال ...
ومبدع من طراز رفيع هات نحكيلكم على الماكلة...
عندبي طرفة وقعتلي في تونس العاصمة...
طلعت مرة لتونس و مشيت باش نفطر في باب الخضراء...
و دخلت لحانوت يبيع في الكفتاجي و طلبت ربع دجاجة...
عاد أوكايا حضرلي سي وخينا الصحين ...
و معاه فريت و شوية إمالح...
و وقفت كي العباد الكل و بديت ناكل...
نفر بقطوس جاي يتمسح بي سقايا...
تي هوا قطوس تقولشي عليه علوش على حالوا...
هكا الراس كبروا...
تقول عليه كلب ألمان...
غرمول كبير ...
سمين ...
موش كي القطاطس إلي عندنا...
مايتين بالشر...
القطوس قريب يولي فار...
نرجعوا للغرمول متاعنا ...
الحق خوكم كلا فجعة...
بعد ما را القطوس تقطعت الشاهية...
و مانجمتش نكمل ربع الدجاجة كان بالروح...
هاي آني سخفت على حالو ...
و مديتلوا طرف فريت...
اش عمل؟؟؟
شمها ...
و غزرلي...
و تلفني ...
و مشا لكليون آخر...
بعد شويا عاودت حسيت باللعب تحت ساقيا...
و إذا بيا نشوف وحيد أكحل...
الغرمول الآخر يتسمى قداموا عصفور...
وبدا يتمسح...
آهوا يلف بيا وذيلوا يلعب...
تقول ناوي على حاجة...
قلت برا نقوي قلبي هال المرة...
و مديتلوا طرف...
خبز...
إمالا ...
اش تحسابوا...
نمدلوا لحم...
دويو...
ما نمدلوش لحم...
كي يبوس عينيه...
باش قطوس...
و إلا غرمول يعفن عليا ...
دويو...
ماعملتهاش الرجال...
باش يعملها قطوس ...
مالا كيفاش خوكم باش يقاوم...
عندي الحق و إلا لا ...
ياخويا و القطوس كرز...
شخر قولشي عليه صيد...
و ميعاو ...
و لات ...
غرررررر...
خوكم قال في بالوا...
هال العملة المشومة...
ماهو كان باهي معايا...
الحيوان يحب لحم ...
أما حتى خوكم راس لحم ...
مايلعبوش قطوس في الماكلة...
لتختوا بساقي...
كس ها القطوس...
تقولشي تحركت منوا شعرة...
غزرلي ...
وكإنوا يقولي...
ملا مجحاح...
إيه نعم مجحاح في الطاولة ...
و خليوني نتعشى...
على خاطرني جعت...
و عليكم السلام ...

الفاك

2007-02-19T23:14:00.000+01:00

السلام عليكم
إليوما باش نحكيلكم على الفاك (fac) إلي قريت فيها ...
هاذي الفاك الي الجماعة إلي فيها الكلها كربالة ...
الطلبة الي ما يحبوش يقراو فيها ...
آهو ضربة ضربتين مضربين ...
مرة على خاطر السوايع ...
مرة على خاطر الغيابات الـApsence بالعربي ...
و وقت الأعياد ياخذوا راحتهم ...
و يزيدوا ياخذوا راحةغيرهم ...
و يغيبوا جمعة قبل العيد
و جمعة بعد العيد...
المهم قايمين بواجبهم أحسن ما يكون باش ما يقراوش ...
و بما أنوا الطلبة خارين في كيف الأساتذة ...
حتى الأساتذة مبدعين في تمريض الطلبة ...
لأنوا الأساتذة المحترمين يغيبوا بسبب أو بدون سبب ...
و و قت الأساتذة تغيب لازم تحضر الـRattrapage ...
و هات Rattrapage نهار السبت العشية ...
و باش يمرضوا الطلبة على قناطر و يفددوهم من القراية ...
يزيدوا يغيبوا السبت وقت Rattrapage ...
و يزيدوك Rattrapage نهار السبت الجاي ...
الحاصيلوا هال الفاك الكبي الي دخلتها ...
ما ريتش منها الخير...
تدخل الإدارة تقول نستفسر على حاجة ...
يستقبلوك كإنك قاتللهم بوهم و إلا مجرم ...
الجماعة الكل تغزرلك على فرد جنب ...
و ما تسمعش منهم حتى جواب ...
لا باهي و لاخايب هذا بالنسبة للعباد الباهية ...
أما في أغلب الحالات ...
يطردوك من الإدارة و يشريولك مشكل ...
يا سيدي مرة نقرا في درس Math ...
و بما أنوا خوكم خريج باك Technique...
فإنوا فهموا في الـMatière هاذي على قدوا ...
و لازمني وحدة وحدة باش الشي نستوعبوا ...
يجي الأستاذ يقيم و حيد قاري باك Math ...
يعني الــMath يلعب بيه لعب ...
و سي وخينا هذا يقفز في العمليات ...
و ماتجمشي تفهم كيفاش نقز من عملية لعملية أخرى ...
و كيف نسألوا كيفاش عملت باش و صلت من عملية لعملية أخرى ...
الأستاذ يكرز ...
و يقولي ساهلة إفهمها في داركم ...
عاد أوكا ما عادش ندخولوا جملة و حدة ...
باش مايقلقش روحوا و باش ما نتقلقش أنا معاه ...
فما أستاذ آخر شبعنا بالكذب و قالنا شعبتكم باش نطلعوا منها جماعة لفرانسا ...
و باش يصير ما يصير و يحللنا في الجنة ذراع ...
و كيف يوفى العام تفر إلي كان يضحك عليك ...
و الأستاذ هذايا يحكي أكثر من الي يكتب في السبّورة ...
ال الحاصيلوا توصل للــFin متاع الــSimestre و إنت عندك خمسة صفحات لا علاقة بالدروس إلي قرتها ...
مرة عندك تصويرة كيف هكا التصاور متاع الفن التشكيلي و ما تفرز منها حتّى كعبة ...
مرة عندك جملتين ما عندهم حتى صلة ببعضهم ...
الحاصيلوا هذا الأستاذ العزيز يطيحلنا في Devoirate لا علاقة جملة بالي حكاهولنا ...
و لوكان موش طرف TD نقراو فيهم ...
راهو صبحنا صم بكم لا يفقهون في الـMatière متاعوا ...
و زينا الدفتر بصفير مكعبر...
وفما الأستاذ الي ملي يدخل و هوا كارهكم ...
و يسب فيكم ...
يا بهايم ...
ما تفهموش ...
ما كمش باش توليو عباد ...
الحاصيلوا يهزلك المورال من البداية إلى النهاية ...
و مصيرك محتوم تحت العشرة مختوم ...
هاذي عينة صغيرة من الفاك الي عشت فيها ...
و من كثر ما حبيتها زدت فيها عامين من الحب المتبادل معاها ...
هال الفاك الي تفددك بكل معنا الكلمة ...
تمرجك ...
و تمرضك ...
و تقعدك بالسيف عليك فيها...
أما في الأخر خرجت منها سلمات ...
و ماعادش نرجعلها كي يبوسو عينيهم ...
"لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين" ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

أنا و صحيبي و الـ Revision

2007-01-13T21:09:00.000+01:00

ليوما طلعت في الكار.....
ياخي قابلت صحيّب قرا معايا ...
سألتوا اش عامل؟
قالي رجع يقرا ...
و قاعد يعدي في الامتحانات...
و ذكرني بال REVISION الي عديناها مبعضنا ...

هات نحكيلكم على الريفزيون متاعي كيفاش تعدات ...

ياخويا أحنا ثلاثة من ناس أنا وسي وخينا هذايا و طفلة
و بالطبيعة نريفزوا في دار الطفلة...
و هذا شي عادي ...
و ندهنا الصباح لدار الطفلة ...
بعد قهيوة في metallica ...
وصلنا للدار ...
عاد أوكايا حضرتلنا أمها كويس قهيوة عربي ...
الحق متاع ربي تعمل ستة و ستين كيف..
و قعدنا ندرسوا ...
تي نقراو بالعربي ...
لين صارت الماضي ساعة 13.00 للي مايعرفش ...
جابولنا الفطور ...
سخون، جاري ...
مع الطقس البارد ...
ابب ...
خوكم الحق مخماخ من البريمة ...
و ما يضيعش عليه الفرصة في الماكلة ...
Dailleurs هاكا علاش نوزن فوق الثمانين كيلوا ...
ماتتفجعوش ...
ما وصلتش للتسعين باش نقعدوا واضحين ...
تي ماعليناش ...
نرجعوا للقراية ...
و بعد خوكم ما شبع ...
و مشا غسل يديه...
و رجعنا نقراوا ...
الحق الطقس نهارتها بارد ...
و سي صحيبي هذايا همزني ...
قتلوا اش بيك ...
اش باش نقوللكم حاجة Naturelle ...
صحيبنا كبست عليه و تحصر ...
و نزيدكم إزيادة إلي صحيبي حشام من البريمة ...
و وجهوا يتقلب يولي Rouge كالطماطم ...
و المشكلة العظيمة أنوا باش توصل حاشاكم لبيت الراحة ...
يلزمك تتعدا من قدام الدار الي قاعدين يتفرجوا على التلفزة ...
كان نحكيلكم كيفاش قاعد ...
آهو وجهو ولا أخضر آهو أصفر ...
و عدو يبكي ...
تسألوا على خوكم اش عمل باش ما يحصلش ...
الحصلة السودا ...
خوكم مشا قام بواجبوا كيف قام يغسل يديه ...
نرجعوا لصحيبنا ...
ولا كيف ...
كيفاش باش نحكيلكم..
انتم تعرفوا..
تي ماعليناش سألتوا الطفلة قالتلوا اش بيك ...
قالها ما فما شي ...
وهاي جات فكرة في بالوا ...
و شوفوا الفيلم طويل شويا أما يعمل كيف

قاللها :
-نحب نصلي
قالتلوا:
-باهي
-توا نجيبلك الطاسة و تواضى البرا
قاللها:
-الدنيا برد، ما نتوضاش البرة
قالتلوا:
-باهي توا نجيبهالك هوني

وسي و خينا أصر على الوضوء في الحمام
تقول إنتي علاش ؟؟؟
باش ما يوسخش الصالة ...
اي نعم...

قالتلوا:
اصبر نسخنولك الماء
قاللها:
-انحبوا بارد
-ما نتوضاش بالسخون

وهي كبشت باش تسخن الماء

و سي وخينا إزراق ...

و قاللها:
-أنا مريض و ما يساعدنيش السخون.

و في الأخير و بعد أخذ و رد وافقت الطفلة ...
و مشا و خينا و أنجز المهمة بنجاح ...
و إنزاحت الغمة على قلبوا...
و صلا بالطبيعة ...

و كان تاراو كيفاش انشرح ...

و تحول منظروا من أزرق إلى أبيض ...

تقولوا سبحان الله ...

و قعدنا مديدة نضحكوا من دون الطفلة ما تعرف ...

و هي و ين ماتجبد على الفطور و الماكلة ...

أحنا الزوز نطرشقوا بالضحك ...
و هي ما فاهما حتى شي ...

و لينا قهوة الصباح في ميتاليكا ماعادش ناخذوها ...
و القهوة العربي شطبنا عليها بالأحمر ...
و عاشوا في سعادة و هناء ...
و وفات الحكاية و آكا هو...
.

عيدكم مبروك

2006-12-27T12:16:00.000+01:00

المنافق

2006-12-14T16:21:00.000+01:00

حكايتنا إليوما على النفاق
لنبدأ بتعريفه فمالنفاق
اختلف أهل اللغة في أصل النفاق:
فقيل: مأخوذ من النفق، وهو السّرب في الأرض الذي يُستَتَر فيه، سمّي النفاق بذلك لأنّ المنافق يستر كفرَ.
وقيل: إنه مأخوذ من نافقاء، والنافقاء موضع يرقِّقه اليربوع من جحره، فإذا أتى من قِبل القاصعاء ضرب النافقاء برأسه فانتفق، أي: خرج، ومنه اشتقاق النفاق؛ لأنّ صاحبه يكتم خلافَ ما يُظهر، فكأنَّ الإيمان يخرج منه، أو يخرج هو من الإيمان في خف
ويمكن أنَّ الأصل في الباب واحد، وهو الخروج، والنفق المسلك النافذ الذي يمكن الخروج منه
قال ابن رجب: "والذي فسّره به أهل العلم المعتبرون أنّ النفاق في اللغة هو من جنس الخداع والمكر، وإظهار الخير وإبطان خلافه.

هذا بالنسبة لأشقائنا في لغة الضاد أما بالنسبة لينا تلقا النفاق على قناطر هو الي في الأصل

النفاق هو المخبي إلي ما يظهرش مولاه حقيقتو لغيروا و آش يكن لغيروا في قلبو باش يوصل لغرض يحلالوا و إلا يحب يوصل بيه و من بين أنواع النفاق نلقاو هزان القفة، إلي يجي لعرفوا و يقول قداموا كلام باهي و يزيد ينفخ في صورته لين يبزع عرفوا من الفخرة و يستانس بيه و بكلاموا المعسول. (يا عرفي راك باهي، يعطيك الصحة، كلامك صحيح، كلامك في بلاصتوا، لوكان موش إنت راهو صار ما صار و إلى غير ذلك من أساليب النفخ و التتطبيل الموجودة في معجمنا القحط).

فما زادة نفاق آخر يجيك فلان و يحلك في الجنة ذراع و يقلك بعدك إنت زايد و هو في قلبوا يكنلك البعض و حاسدك و ماذابيه بعض ساعات تموت باش يقعد فيها وحدوا و يفضالوا الجو.

فما النفاق حاشكم الي ياذي إيه نعم النفاق الي يحفر و يقرص من تحت لتحت و يستالك في الدورة أقل غلطة تغلطها يعطيهالك قاضية لا تقرا لا تكتب و هذا نطلقوا عليه الحفارة.

فما نوع آخر يهز لكلام و يجيب لكلام هذا يقولّو فلان قال فيك و فلان مايحبكش بالأمارة قال كذا و كذا و مايوصل كان الخبر العادم عمروا ما جاب خبر يفرح و هوا يقولك أنا معاك و نخاف على مصلحتك وقت إلي إنتي قوي أما وقت إلي تضعف ما يتلفتلكش و لا كلمة و ممكن يبزق عليك و يجيب سيرتك كان بالخايب.
و الحاصيلوا النفاق يقعد ديما نفاق و بالي يتبدل ما يقعد كان نفاق.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

منيرة

2006-12-09T21:28:00.000+01:00

أنا نروح بكري للدار نهار الجمعة باش ناخوا طرف راحة،
و نتكّا ...
و نطلق ظهري ...
بعد جميعة خدمة تات آ تات أنا و PC...
تي ما عليناش...
دخلت للدار أجر أذيال الخيبة كيما يقولوها
مبيّل...
تاعب ...
نقابل الخدامة متاعنا Face a face...
و كي العادة ...
كسرتلي راسي ...
و روبتلي دمي ...
و مرضتني ...
ها الخدامة الي كل نهار تطلع باسم جديد
مرة تقولك أنا اسمي منيرة ...
و نهار اسمي نورة ...
و كل نهار وقسموا ...
ال حاصيلو...
خدامتنا نورة ما تعرفش تتكلم
تجي تقول صحة ...
تقول سداف...
مرة الوالدة تطيب في الكفتة ...
و تجي منيرة تقول ....
"كول الكفتة من يدين الزفتة"...
و كلات صفة ساري بخس من عند الوالدة ...
مسحت بيها القاعة و لابقاتلها و لا خلاتلها...
تقولشي حشمت من البخس و استكفات بروحها ...
ديما تتكلم و تعلق على كل شين ...
ياخويا مرة نفطر و نشرب في الماء...
تجي منيرة...
تقولي الماء موش باهي وقت الفطور...
نعمل روحي ما سمعتش ...
الواحد يغص سبحان الله ...
ما يشربش ؟؟؟
يموت ؟؟؟
و مع كل شربة ...
لازم تقلقك ...
تعلّق عليك في شرب الماء...
قول اش مادخلها فيا ...
هككك...
تحب تاكل البخس بالسيف...
الوالدة ولات ما عادش تحبها بحذاها...
ولات وين ماتجي منيرة كرمك الله...
الوالدة تقوللها...
برا بعد عليا...
و منيرة هاذي ماهياش منظمة حتى طرف ...
باش تغسل الدبش ...
اتحبلها ساعة باش تلمد الحوايج...
تلمد فيهم بالقطرة ...
مرة تهز مريول ...
و مرة دجين ...
و heureusement عندنا machine à laver...
ماكانشي تحبلها Circuit 24 heures باش تكمل...
منيرة طول الوقت تغني...
تقول عليها أم كلثوم في زمانها ...
تنوّعلك من الغنا و الفن الأصيل ...
ما تلقا كان المخزز ...
قول تسمعشي نانسي و إلا هيفا ...
ما تسمع كان الفزاني و الغنا الشعبي إلي عمرك ما سمعت بيه...
تقولشي تسمع سمير لوصيف و إلا فاطمة بوساحة...
صدقني إلي سمعتوا من عندها عمري بالعمر ما سمعت بيه...
ايــــــــــــــــه...
منيرة ما لقاتش قسمها في راجل يكـبــــسها ...
موش يكســــبها باش نقعدوا واضحين...
بالله تقاولهاشي راجل ...
باش يرتاح ...
ضميري ...
و يريحنا...
و ربي يجيب القسم...
و السلام عليكم...

TuniWeb 2.0 17 et 18 Novembre 2006 Hôtel l'Acropole

2006-11-20T15:20:00.000+01:00

vous pouvez retrouver l'article ici

ملا SORETRAS

2006-11-14T09:20:00.000+01:00

ياخويا ملا سوريتراس...........
برجولية سيرفيس يعمل الكيف...
يخليك تستنى باش تشوف نجوم القايلة في الليل...

البارح قعدنا نستناو في المحطة قرابة سبعة دراج 35 دقيقة للي مايعرفش...
من 6.22 حتى لقرابة السبعة متاع لعشية في كار باش تجي في التارمينيس....
المحطة تعبات ولات ندزني و ندزك......

المفروض إنوا يوفرولنا على الأقل 3 كيران بعد خروج التلامذة و الطلبة في هاك الوقت

تي ماعليناش جات أخيرا الكار و طلعنا فيها بشق الأنفس بالعربي كان ما دار وجهي لقفايا باش طلعت.........
قلنا برا على ربي.....

و سألت على الكار قالولي تهز للبلاصة الفلانية و هاذي آخر كار
و بما أنوا آنا نهبط قريب 7 كيلوا على صفاقس نطلع في الكار الي نحب في هاذي الثنية

ياخويا و الشيفور نده بعد ما سكر البيبان
و خلا لعباد تطبطب على الباب التيلاني

عندو حق مستعجل أما لعباد المروحة لديارها في كلم 11 ماهماش مستعجلين
يباتو غادي يقراو غدوة مايوصلوا لديارهم كان مبيّلين تعبانين
تي برّا ياخذو كار من بعدها يوصلوا لكلم 7 بعد يدبوا على سقايهم اش قلقوا هوا

و خرجت الكار وصلت للمحطة الأولى و عبات
و بعدها ما وقفتش كان باش تهبط لعباد

و ماطلع لعباد كان الي في كيلوا 3

بورطان الكار فارغة من تالي
أما عقل الشيفور معبي و يحب يروح بكري

و سي و خينا هذا هوا بيدوا ما يستناكش باش تطلع
ياقفلك بعيد على المحطة عشرة ميتروا القدام
و بالطبيعة يلزمك تكون بطل في العدو الريفي باش تجيب الكار
مكانشي يسكر البيّب التيلاني و ينده

و يقولك لعباد يلزمها تطلع في الكار و ماتطلعش في التاكسيات بالبلاصة

لأنو مسكينة السوريتراس تسخف ما تلقاش عباد يطلعوا في الكار
تي هاو لعباد إلّي مشتركين في الكار ورّاتهم نجوم القايلة
كيفاش تحبوا المواطن العادي يستنى الكار

بربي عندي الحق و إلا أنا الغالط
سامحوني أما الشين ينطق

السارق

2006-10-28T12:21:00.000+02:00

الدنيا هذي لازمك تعيش فيها سارق،
و فلّم عل لعباد و إعمل فيها صادق،
توّا تعبّي لفلوس في صنادق،
أما الصادق ...
ماعندوش حق رطل مخارق
و هذا هو الفارق.